第三百五十一章 奇门遁甲（1/3）

最为重要的是《易经》最后讲述的奇门遁甲之术，因为阴阳的理解，丁一有了全新认知。￠萝·拉+小.说. /更-新·最.全\东瀛为何能得天地阴阳成阵，原来都是奇门遁甲之术的理解和运用。

奇门遁甲包含太广，内容太过丰富。丁一怀疑此前的猜测，也许伏羲已经有了具体运用，只是太过匆忙，没有在寒山大阵中体现。或许还有缺少阴阳载体的原因，据丁一所知，目前只有一阳六阴七块木牌，能够盛载阴阳。

“奇”是乙、丙、丁，代表的是三种状态，这三种状态以阴阳多少区分，又要根据四时四季以及地理环境的不同，而作细微判断。

“门”是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，在阴阳成势的情况下出现，也要结合四时四季和地理环境，更要区分四面八方，作出准确的位置判断。

“遁”是隐藏，这个隐藏也不简单，要借助阴阳才能隐藏，神鬼难见。要借助阴阳才能护体，阴阳之害，不是人力能够阻挡，实力再强，修为再高也不行。

“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，又要结合六仪，即戊、己、庚、辛、壬、癸，暗全天数时辰，要细细辨识，一点误差都不能有。

“遁甲”是九遁，包括天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。这些要借助天外有五恒星，即金星、木星、水星、火星、土星，每星有阴阳，就是十大天干。而这十大天干，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，一一对应，不容差错。

天地有白天黑夜，有四季冷暖。因此一年被分成十二个月，对应以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥表示，就是十二地支。

天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子。

“甲”在十干中最为尊贵，藏而不现，隐遁于六仪之下。隐遁是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。计算繁琐，却必须精确无误。

奇门遁甲分为天、地、人三盘。天盘的九宫有九动星，分别是蓬星、任星、冲星、辅星、英星、芮星、柱星、心星、禽星。求书帮 追罪鑫蟑劫中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动。

天盘与地盘之上，每宫分配特定的乙、丙、丁三奇，和戊、己、庚、辛、壬、癸六仪。根据具体的日期和时间，以六仪、三奇、八门，九星排局，能够成就奇门，阴阳如甲护体，穿梭虚空，不为时空所阻。此为奇门遁甲之术。

丁一因此仰观天象，五恒星、九动星，另有二十八星宿作为补充，一一清楚，一一能辨，这是奇门遁甲的基础。以天外的阴阳，成就奇门遁甲所需，既能作隐，也能作护。

一路下来，丁一都在感悟，身体完全交给丹田原始本能，沟通之下，要它完全听从褒姒，竟然奏效。因此时刻，心神无比空灵，完全沉浸天外感悟之中。

富士山越来越近，丁一脑海中清晰的勾勒出富士山之巅景象，有四时有四季，有地理环境，有天外五恒星九动星。丁一有了一种明悟，期待尽快得到检验。

最大的明悟是放置阴牌的凹陷，应该是时刻变化的，不得不佩服前人的伟大，不知是何人有此伟力，作出如此伟大布置。又不得不佩服褒姒的机缘了得，这样的变化之中，竟然被她发现一处放置阴牌的凹陷处。

不知何时，徐福出现了，远远离开富士山前来迎接。丁一怀疑进岛之后，自己与褒姒的动静，都在他眼中，徐福并没有表现出任何异样，出身兽类，又是雌雄同体，对这样的事看得本就很淡。也许褒姒也有察觉，只是觉得并无不妥，也是兽类心性，率性而为，不加掩饰。

丁一给了徐福一颗丹药作为见面礼，引得徐福又有点小激动，这是丁一的私心作怪，无尘酒只想与四女饮，徐福就用丹药作酬，相比之下，无尘酒比丹药珍贵。

丁一也不客气，直接道明来由，要解东瀛阵法之秘，也解能量流逝困扰。徐福当然没有意见，丁一又给出高级修炼之法，使徐福六炼之后，得合理修炼方法，更让徐福惊喜。既能解能量流失困扰，又得修炼帮助，天下哪有此等好事。主动离开富士山之巅，放由二人折腾。

丁一求奇门遁甲之术，仰观天象，俯查地理，纵览四面八方，横断四时四季，一副清晰的图案已经出现在脑海。带着褒姒出手如飞，一处处积雪扫除，一块块坚冰破开，果然此前发现的那处镶嵌阴牌之处，位置已经发生变化，此时又被丁一重新找到。·k~u·a￠i￠d!u¨x·s?..c·o^m+

一阳六阴七块木牌被放入，自动跟随一地奇门遁甲运转，这是木牌镶嵌处，为何会变动的原因。丁一携