第三十七章： 菩提树下论长生（1/2）

翌日清晨，当第一缕晨曦穿透薄雾，洒在菩提古树的叶片上，将其染成一片温暖的金色时，江修远提着一套精致的茶具，再次来到了这片僻静的院落。-求~书_帮- *首,发!

了尘老僧依旧在那里，仿佛亘古不变的雕塑，重复着昨日的动作。他的世界里，似乎只有扫帚、落叶，以及脚下这片方寸之地。

江修远没有打扰他，只是在树下的石桌旁坐下，不疾不徐地取出自带的泉水，生起一小簇温润的灵火，开始烹茶。他所用的茶叶，正是来自地球故乡，经过蓬莱仙法培育的变异灵茶——大红袍。

随着泉水沸腾，一股霸道而醇厚的岩韵茶香，混合着精纯的灵气，瞬间弥漫开来。这香气与佛国无处不在的檀香截然不同，它不求宁静，反而带着一种唤醒神魂、振奋精神的奇特力量。

正在扫地的了尘老僧，那慢悠悠的动作第一次出现了停顿。他缓缓抬起头，古井无波的眼眸中，终于泛起了一丝涟漪，目光落在了江修远和那壶正散发着异香的茶水上。

江修远微微一笑，将第一泡滚烫的茶汤斟入杯中，对着老僧做了一个“请”的手势。

了尘沉默了片刻，最终还是放下了手中的扫帚，缓步走到石桌前，坐了下来。他端起茶杯，并未立即饮下，而是先闻其香，再观其色，最后才将那琥珀色的茶汤一饮而尽。~墈`书-屋? ?更?芯,嶵·筷+

茶汤入喉，一股暖流瞬间冲入西肢百骸。了尘那寂静如古潭的体内，仿佛有一颗石子投入，激起了千层浪花。他闭上双眼，许久之后才长长地呼出了一口气，那口气息中，竟夹杂着一丝若有若无的尘世烟火气。

“好茶。”他开口了，声音沙哑而古老，像是两块石头在摩擦，“此茶之韵，不似本界之物。施主……亦非此界之人吧？”

江修远心中微惊，他自问掩饰得极好，没想到竟被一杯茶勘破了根底。但他面上依旧平静，坦然道：“大师慧眼。我来自一方遥远星域，机缘巧合，流落至此。”

了尘点了点头，似乎对此并不意外。“施主身上，有一股老僧从未见过的‘道’。它不求天地，不拜鬼神，却坚韧不拔，充满了……生机与传承的意味。老僧称之为‘人道’。”

江修远肃然起敬。

“大师过誉了。”江修远再次为他斟上一杯茶，“我之道，不过是求一个长生久视，护佑家人，探索未知罢了。反倒是大师的‘空’之禅境，令晚辈叹为观止。”

“长生……”了尘轻轻咀嚼着这两个字，浑浊的眼眸中流露出一丝复杂的情绪，“施主可知，在佛门看来，长生，即是苦海无边。¨狐?恋+蚊￠学￠ ,吾?错′内`容~一世为人，己尝遍生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。若得长生，不过是将这八苦无限延长，周而复始，永无尽头。唯有勘破虚妄，超脱轮回，归于寂灭，方为大自在，大解脱。”

一场跨越两个文明世界观的论道，就在这菩提树下，由一杯清茶悄然开启。

江修远闻言，并未反驳，而是平静地讲述起来：“在我来的地方，生命短暂，不过百年。正因其短暂，我们才格外珍惜。我们的先贤不求个人超脱，而是将智慧与精神刻入典籍，融入血脉，代代相传。

前人种树，后人乘凉，文明的火种，便在这薪火相传中得以延续，并不断壮大。我们探索星辰大海，追寻宇宙的起源，生命的意义不在于逃离苦难，而在于面对它，理解它，并在这个过程中，将文明的边界向着更广阔的未知拓展。长生，便是为了能看得更远，走得更久，是为了成为文明延续的守护者与见证者。”

了尘静静地听着，眼中时而困惑，时而了然。他讲佛门的因果轮回，三世业报，讲究放下我执，普度众生。江修远则说地球的科学逻辑，文明演化，强调个体价值与集体传承。

一个向内求索，追求精神的终极寂灭。一个向外开拓，追求物质与文明的永恒延续。

两种思想，如同两条奔流不息的大河，在此地交汇，激起了绚烂而深刻的浪花。这场论道，没有胜负，只有交流与印证。它时而激烈，时而平和，从清晨到日暮，又从日暮到清晨。有时一言不发，相对枯坐数日，仅以道韵交锋；有时又谈兴大发，一论便是数月。

光阴荏苒，不知不觉间，光阴己然流逝。

在这论道的这些时日里，江修远对佛国的观察也愈发深入。他的神识如同一张无形的网，笼罩着小雷音寺，洞悉了万宝楼那套“功德生意”的完整运作链条。

正如他最初所料，万宝楼与寺中以“普法堂”为首的“弘法派”长老们达成了深度合作。万宝楼负责提供各种玉石、木料等原材料，并利用其商业渠道进行推广和销售。而普法堂的长老们，则会定期举行大型法会，召集堂中数十上百位僧人，对这些由万宝楼提供的“商品”进行集体诵经加持。

这种加持，与其说是注入佛法，不如说是一种流水线作业。僧人们以自身修为催动佛门功法，将一丝佛元之力附着在器物之上，形成一层看似宝相庄严的“佛光”。这种佛光对凡人或许有些安神定魄的微末效果，但本质上