四十八 马伏枥下（2）（2/3）

张国焘叹了一口气，忧容俱现，无奈感发说：“朝廷国丧在即，因丧处夏，又属突发，官员们都在为此准备，只图早日评定庙号，通报治丧。

这样的事，朝廷又怎么干涉？有人提议限定粮食价格，但即使实行了恐怕也根本无用。

庭议的结果是粮食少，朝廷又调不出来粮食发放，根本无从控制。

”

“谁说的？”

狄南堂诘问，接着说，“即使绝对缺粮也要让它渐涨。

粮食不足往往是伴随着恐慌，不良风声，人为哄抬的。

‘凶年三缓’，是不能放任它自然下落的。

”

凶年三缓是说凶年来临，农田荒废，人心惶惶，流民四起，青苗因这种恶性循环而大量被毁，至少要经过三年的丰收年景和对流民的安置，方能缓和。·x_x*n′y!d+..c^o\m￠

这是雍朝前面留下的简书，处于颂扬皇帝的庙颂中。

张国焘也是儒士，模糊记得，却觉得是那是在颂扬帝王经受天佑的话，听狄南堂如此一解释，折实吃了一惊。

狄南堂反复给张国焘说明，但也不抱什么希望，他官是七品，就是升迁有什么用？恐怕见一下丞相或者首辅都要排上半年队。

“兄长呀！无论如何我要让你出来仕官。

”

张国焘激动起来，问，“你有什么办法？”

“只要朝廷还能拿出一些粮食，就能量转形势，把国力集中到一个地方，接着等这个地方粮食价格回落后再用到另一个地方，同时控制流民，像往年一样颁布‘青苗法’和‘护苗法’。

召见商贾，礼兵并用，共订粮价，对于主动配合的商家给予奖励，包括给他们爵位，编外郎官！可用太祖当初为战时的从权。

”

狄南堂连忙说。

张国焘有些发懵地站着。

在一般儒生的眼中，从古以来，国运隆衰，皆有定数，治极则乱，乱极则治。

上位者治国之术虽蕴涵于经传，却不见于经传，一般儒生从师学礼制，行圣人之道，纠物之根究，却限制于阅历而发不破。

国王，丞相虽有睿圣的，他们却不可能挖政深暗角去有所遗世，你让一个乡间房师或耕或种或在边缘晃荡的人或为了显示高风亮节的四处讲学人如何有得传授？狄南堂这些经国道理是出于霸术，却抛去僵死的法令，不仅仅限制于法令，这对他来说是个异数！“兄长的话很有道理！”

张国焘忍不住赞叹说。

说到这里，狄南堂就罢住，给张国焘说自己要出去。

张国焘询问了半天，才知道他去见以前询问过自己的巩度，借机递递主张。

张国焘也不要他骑马，拉他进马车，说要送上一程。

狄南堂欣然，这就在一家人心不甘的目光中上车去讲。

夜色渐渐深了，巷子口刚换过的灯笼被哪个人用石头丢破，透着洞儿忽闪跳动，几次都险些灭掉。

看来添灯人也仅仅是点亮灯火，并不在意它是否会灭。

飞鸟在京畿户家收来的布帛几乎没有卖动，无论是他舌如甜糕还是脸皮厚磨，无人为之所动。

在生意失败后，他算是明白了，买黑绢才挣钱，但买黑绢的人也不会从他这样的游街小贩的手里去买的。

这里的平常人家举丧都是用白麻布的，若是往年，或许有人到官织处理，补贴的地方领片白布回家。

可这样的年景里，朝廷无拨丧钱的迹象，大部分人都是找而不是买，实在找不出来，拿起被子，将被里子撕去一块，事后再补上。

实在没有什么人能用得起他的布，就是用的起，也没有几个人会用。

飞雪也又累又饿，可也知道自家哥哥心里不顺，生意受挫，跟在他后面也没要吃的，当了一晚上心甘情愿的尾巴。

两人带马都是一脸居丧，举步沉重。

飞鸟寻了靠近巷子的小摊给飞雪要了碗凉皮。

飞雪边推辞着不要，边劝慰哥哥，话都是挑飞鸟平时都爱听的讲，像春天里称赞桃花一样。

飞鸟抓着脖子里被蚊子咬的地方，唉声叹气，有些不满意，说：“飞雪，骂骂我！”

“我哥哥是一只小狗！”

飞雪立刻听话地说。

“这和小狗有关系吗？我是笨，快说哥哥笨！”

飞鸟不出气地引导。

飞雪挑了几根凉皮给他送到嘴边，很期待地等着。