第95章 莫非是觉得我大虞江山已至后汉末年之危局乎（1/2）

陆临川挪动了许久，才挤出翰墨书局汗津津的门槛。^墈￠书·屋+ ?更?芯?醉*哙?

外头热浪裹着人声扑面而来，书局廊檐下、对街树荫里，竟也密密匝匝站满了闻讯而至的人。

汗气蒸腾，空气沉滞得令人呼吸不畅。

“陆状元！”

“请陆状元赐教！”

“那《三国演义》何时出新册？”

“……”

七嘴八舌的呼喊从西面八方涌来，嗡嗡作响。

陆临川目光扫过一张张殷切的脸，汗水己微微浸湿了内衫。

这样堵在这里也不是办法……

他略一思索，朗声开口：“承蒙诸位厚爱，临川感激不尽！眼下暑气正盛，大家聚在此处，只会徒增炎热与烦扰。且我确实另有要事在身，不便久留。但盛情难却，不敢推辞，愿尽己所能，答诸位二三疑问，以表谢忱。请诸位稍安勿躁，予我片刻作答之机，稍后便当告辞。”

闻言，人群迅速安静下来。

斜对街角的青帷马车里，梁玉珂扒着窗缝，兴奋地拽了拽梁玉瑶的袖子。

梁玉瑶一双杏眼透过帘隙，凝望着人群中那挺拔的素衫身影，不自觉己眉目含情。

陆临川见人群静默下来，燥热之气似乎也消散了几分。

他抬手轻轻拂去额角细汗，问道：“不知哪位先问？”

话音刚落，人群中忽有一人高声问道：“陆翰林，晚生细读《三国志》时，发现其与《三国演义》所述多有龃龉！譬如‘温酒斩华雄’，志中仅言孙坚破华雄，并无关羽之事……凡此种种，不胜枚举。?咸,鱼,墈\书? ?勉+废/粤^渎\难道、难道《三国志》所载有误？抑或是……”

他话未说完，周遭己起了一阵低低的议论声。

这个时代，历史演义并不多见，许多读书人只知“三国”事迹来自《三国志》，却从未细究过史书原文。

老百姓就更是分不清了，听到了什么都以为是真的。

此刻被点破，众人顿生困惑。

所有目光瞬间聚焦在陆临川身上。

陆临川微微一笑，对发问之人问道：“足下可知‘小说’二字源于何处？”

那书生怔住，拱手道：“晚生不知。”

“此词首见于《庄子·外物》。”陆临川声音清朗，“庄子云：‘饰小说以干县令，其于大达亦远矣。’此处‘小说’指琐碎浅薄之言。至班固《汉书·艺文志》，将小说列为九流十家之一，称其‘街谈巷语，道听途说者之所造也’。”

他环视众人，继续道：“所谓小说，便是以虚构之事记述世道人心。其真不在史实细节，而在情理发人深省。譬如孔圣人编《春秋》，为明王道而笔削史事；太史公撰《史记》，为彰义理而编画人物。皆是以文载道。”

人群中有人恍然点头，似乎明白了些许。·s·a_n,y?e?w~u/.+n¨e~t′

陆临川拾起一本《三国演义》：“此书虽多杜撰，然刘玄德之仁心，关云长之忠义，曹孟德之奸枭，无一不显人世真章？圣人有云：‘虽小道，必有可观者焉。’小说之真，非在于事之必信，而在于情之必达，理之必彰！其意在借一段假托之故事，摹写世态人情，演绎忠奸善恶，阐明兴衰成败之理。寓教于乐，以成教化之德也！”

言罢，许多人都愣住了，思绪纷飞。

几个老学究捻须沉思，眼中渐露明悟之色。

他们读了一辈子圣贤书，却从未将市井话本与圣人之道联系起来，此刻方知话本是教化百姓的绝佳载体，实在汗颜。

羊守拙只觉如梦初醒，醍醐灌顶，专研话本数十载，今日才了然话本之大道。

文以载道，寓教于乐，妙哉妙哉。

由此观之，市面上那些只顾显摆才华而生搬硬造的淫词艳曲、风月佳话，是何其浅薄！

难怪陆临川的话本故事能受万人追捧，他早参透了话本真谛，将圣人大道融会贯通。

这样的人，做事寻根究源，首指大道，何事不能成？

陆临川非同凡响，真乃不世出的天才……

斜对街角停驻的马车内，梁玉瑶透过帘隙，也将这番精辟透彻的言论尽收耳中。

她自幼饱读诗书，深谙经史之重，却从未听闻有人能将这素被视为末流的“小说”之道，剖析得如此透彻，提升至载道明理之境，且引据翔实，言之成理。

这位未婚夫，又给了她一个大大的惊喜。

就在众人仔细咂摸陆临川剖析“小说”真谛的那番话时，人群中忽有一人扬声发问，声音洪亮，压过了细微的议论：

“陆翰林高论！然晚生愚钝，尚有一事不明，斗胆请教！”

众人好奇地看向发问之人。

那人并不打算等陆临川回应，而是自顾自地继续说道：“《三国演义》开篇便写黄巾乱起，十常侍祸国，董卓进京，曹操挟天子以令诸侯……此皆乱世之中，枭雄辈出，亦为祸天下，威胁帝阙！观此种种，敢问陆翰林，此书主旨，莫非只在‘乱世出英雄’