第136章 击杀典韦（附说明）（3/4）

峰时期的智谋水平作为100点智谋评价。

评价就只是评价，可以看作等级，但是不能用经验值来提升的。

经验值是用来提升属性和技能的，属性、技能提升了，评价才会提升，是先后、因果关系，不是经验值直接提升评价。

（6）各职业主修属性：　　勇将：强化自身，精修武艺，冲锋陷阵，斩将夺旗，主修力量和体质，敏捷感知为辅；　　战将：排兵布阵，凝聚战魂，攻城掠地，血铸军威，主修体质和感知，力量敏捷为辅；　　儒将：精通兵法，统筹全局，部署战略，调兵遣将，主修感知和精神，体质敏捷为辅。

简单举例，蜀国“五虎上将”都是勇将，魏国“五子良将”都是战将，吴国“四大都督”都是儒将。

谋士：审时度势，出谋定计，运筹帷幄，决胜千里，主修智力和敏捷，以精神感知为辅；　　策士：抚境安民，建设发展，执政论策，著书立说，主修感知和精神，以智力敏捷为辅。

术士：感应天地，掌控水火，驾御土木，号令风雷，主修精神和感知，以智力敏捷为辅；　　（7）评价上限：　　所有职业的评价，都是由其主修属性，和职业技能这两项来决定，其中主修属性更决定了评价的上限。

至于上限数值，简单来说，就是（当前最高属性+1）x2。

比如说韩诺这时最高的是体质属性，45点，那么他的评价上限就是91点！在他的属性提升到46点之前，评价不能超过91点，不能达到92（46x2）点！　　（8）评价计算：　　勇将职业的主修属性是力量和体质，韩诺的力量是43点，体质现在是45点，所以他的勇武评价初步估算是88点，也就是力量和体质平均值44点的两倍。

然后计算技能评价，首先《无极真身》的品级是四星上品，虽然等级偏低，但是这个技能本身的基础评价就是90点（四星上品对应的数值是45至49，评价范围是90至99），2级就是92点评价。

而《乾坤五戟》虽然是四星下品，评价范围在80至89，但等级足有5级，技能评价就是85点。

这样平均下来，韩诺的勇武评价就是88到89点之间。

（9）其他技能：　　因为有命星加持、状态加持等各种可以提升实力的技能，主角的真正实力其实是完全超过89点评价的，甚至能够达到和吕布、典韦、黄忠三人一样的93点。

但职业评价计算的只是主修属性和职业技能，那些加持技能不算进去的，顶多在88点和89点之间，取较高值89点。

（10）额外判定：　　天赋技能“天生神力”，增加的是额外力量判定，而不是基础的力量属性，也不算进评价里的。

点，天生神力+8点力量判定，命星加持+15，最后力量判定是58点，但主角的勇武评价还是89点，而不是116点。

额外判定只是相当于先攻值、胜负手之类的加权，最后计算对敌所造成的伤害时，还是取值43点力量来计算，而不是58点。

举例来说，典韦基础力量48点，天生神力+6点，武魂加持+9，结果也是58点力量判定。

数值相等，所以典韦和韩诺不相上下，两人势均力敌。

在典韦武魂受创之后，他的力量判定降至56点，小于韩诺的58点力量判定。

结果就是韩诺的招式攻破了典韦的招式。

但真正计算伤害时，还是取43点力量造成的物理伤害，加上气血能量经过招式加成、状态加持之后的能量伤害。

（11）最后一个，《封神》的主题是世界晋升。

在东方修行体系来说，就是“于天地有大功，于古今有大行”，修行者既然吞吐天地灵气，那就要反哺世界。

修行者“功行圆满”飞升天界的同时，世界也获得晋升，距离天界更近一步。

如果功行不满就想走，那就得先扛过天劫惩罚再说。

扛得过可以走，扛不过，那拿了多少就吐出多少，赤条条来去无牵挂。

用西方修行体系来说，就是高举王座，神国晋升。

先封神，然后执掌神职，行使神权，替天地分担压力，为世界工作。

就像先住了房子，然后努力工作还房贷一样。

也才有“信仰的奴隶”“香火有毒”之类的说法。

被吐槽的“文明传播”任务就是为世界晋升准备的。

文明的发展进步，还修行体系的提升一样，也都是世界晋升的重要指标。

造纸、印刷，然后推广文明，赚功德，以后世界晋升的同时，主角顺势突破提升。