第二十九章 杂项与回归（1/2）

申游回到木乃伊的墓穴，早坂背著乌哈族的少女，跟在后面。?幻~想/姬/ /免^费?阅/读/

“我回来告诉你答案了！主神根本不在意乌哈族的死活。它发布的任务只是给我提供歷练、变强的机会而已。而乌哈族，已经和电影一样，死得只剩一个人了。”申游的声音在墓室里迴荡。

“这样啊......”心灵之光的残片发出一声嘆息。

“因为要拯救《夺宝奇兵世界中的一个原始部落，就藉助心灵之光，把我拉入主神空间。这个部落到底有什么特殊之处？”申游又问了一次。

“我无法回答你的问题。我只知道，乌哈族对主神不重要，而对我的创造者很重要。既然乌哈族不復存在，我的使命就完成了。去探寻你的使命吧。”

“关注的不是个体，而是乌哈族这个集体吗......”

没等申游说完，残片已化作一股熟悉的力量注入申游的精神之中，顿时无数嘈杂的说话声在他耳边响起，而他只能听得清一两句。

“你们吃著我们的食物，却指责我们是蒙昧低等的存在.......”

“只有塑造蹩脚丑角的时候，才会想起我们......”

听上去是被压迫者的反抗，但究竟是谁在反抗呢？看壁画的內容，墓主人是南美的原住民吗？所以才会保护乌哈族？可这又和主神空间有什么关係呢？

申游感觉自己面前好像是一团乱绳，解开一个结又来了一个结。/k\a/y?e¨-¨g\e`.·c+o+m`

但他已经被牵扯了进来，那就必须查清真相，为此他可以不惜一切代价。

“你究竟是谁？神的使者，还是祂的一部分？”少女醒转过来，看著申游的背影，自言自语道。

申游听见了少女的低语，没有回答，只是攥紧了拳头，因为他自己也不知道答案。不过，总会知道的。

他要在主神空间活下去，变得越来越强大，强大到足以查清这一切的真相！

离开墓穴后，申游和早坂带著乌哈族的少女，又返回了秘鲁的库斯科。

途中路过亚马逊河，两人拿出养殖者留下的重武器，对河里的大蟒蛇一通乱杀。虽然没得到奖励点数，但大致弄清了雷射枪、小型机炮等的威力。

在库斯科，他们把乌哈族少女送到原住民社区抚养，让她能活下来，记录乌哈族的歷史和语言。

之后申游费了些时间，找到了穷困潦倒的乔治·麦克海尔。^y￠e`x,i?a′k-e·.?c!o^m¨这个剧情人物虽然避免了电影中死於非命的结局，但他失去了靠山苏联人，又不敢回到美国，只能在库斯科靠教英语、当导游为生。

不过乔治曾经当过一段时间的mi6特工，擅於搜集情报；又作为琼斯博士的多年朋友，积累了相当丰富的考古学知识。

想触发支线剧情，还是得依靠剧情人物。

因此申游出了一大笔钱，让乔治搜集宝物和古代文明的线索。乔治本就贪財，听说有人给他钱，让他去搞更多钱，欣然答应和申游合作。

早坂则找到南美原住民文化的专家，给他们看了墓穴里壁画的照片。

得到的结论是：四面墙的壁画代表了古代印加帝国的四个行政区域，即“四方之地”。但这种墓葬的形式，和印加帝国的其他遗蹟完全不同。墓穴的建造者很了解印加文化，却並非那个时代的人。

接下来两人又飞往印度，寻找《夺宝奇兵2中的神石。

据说印度教中的神祗“迦利”赠与世人五颗神石，將五颗集齐就能拥有“统治世界”的力量。但单独的一颗並没有太大法力。

电影中，魔宫的大祭司想要获得全部神石，於是抓住当地百姓，开凿矿山以寻找神石。琼斯博士挫败了祭司的计划，將一块神石归还给当地村民。剩下的神石不是落入水中，就是埋藏於地下深处。

申游来到影片中的小村，发现时间过去二十余年，也没人找到剩余的神石。

书中郑吒能僱佣埃及人挖掘復活真经，是因为他已经和剧情人物建立了深厚情谊。然而申游剩余的时间不多，没信心僱佣一群印度人，尤其是曾受到“神石”迫害的当地人来干活。

不过他还是在魔宫的废墟中，找到了一种魔药的配方，名为“迦利之血”。

喝下它的人会陷入类似梦游的状態，对配药者的命令言听计从。电影中连琼斯博士都中了招。

只有极其强烈的痛苦才能让饮用者清醒，否则就会被奴役一辈子。

这种药剂的配方並不复杂，材料都是现实中存在的，只是需要在配置时念一些咒语。

申游研究了十几天，成功配置出了“迦利之血”。现在他无需使用精神力，就能控制一些普通人，控制他们的时间也能大大延长。

提到咒语，申游又想起了復活真经。这是养殖者获得的剧情道具，幸运的是，他们没有善加利用。而申游却知道利用的方法。

可以在主神空