第 143 章 七补养生法（2/3）

小白冰箱里那堆肉……可不就是动物尸体吗？

看来以后还是要勤快点，现吃现买，不贪便宜，那种打折的菜就不买了。跟街边的老人家买点他们当天采摘的蔬菜好了。

至于肉类，就少吃点。肉当做调味料好了。

想想自己吃了那么多动物尸体，这是认知不足造成的，以后不吃那么多了。

这两天在妈妈这边吃的鸡肉，现杀的，味道实在是太新鲜了，不想回去……

这个地方挺奇怪，水煮的蔬菜居然是甜的。不用添加调味料！

这块土地下面到底藏着什么秘密，为何在其他地方吃不到这种味道？

方小白准备起身走回去，许建秋就给她发一条信息。

许建秋己经习惯怎么做了。

《黄帝内经》：大道至简，最简单有用的“七补”养生法！

道家的养生讲究“天人合一”，认为生命的存在与天地万物、情志饮食息息相关。最自然便是最好。

养生如养花草，树木须顺天时、接地脉、调情治、和气血。

所谓“七补养生法”是中医整体养生观在生活中的运用。

每一种补法都是传统医学的智慧，简单好上手接地气。

一、天补：养阳气

《黄帝内经》言“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”，认为人体阳气如同天上的太阳，是生命活动的根本。

天补非药石，乃借自然阳气破体内阴霾。

现在的学生，大多早出晚归，面色青白，没有什么力气，是“阳气郁闭”，所以要让他们课后一定要去晒太阳，晒背。

配合深呼吸，双休日呢，尽量带他们去户外爬山运动，可以升阳刚之气，这样呢，食欲会增加，精力也可以充沛，学习读书，自然也会好。

二、地补：和五脏

中医五行中，地属阴，万物生于地。而人体五脏与自然万物相呼应。

大家都知道，肝属木，对应花草树木；心属火，炎炎为上。夏天要降火；脾属土，主运化；肺属金，司呼吸；肾属水，主体液对应江海泉涌。

我们要多接触自然的山水，可以用我们的感知去觉察，花草的花香，流水的泉音，来滋养我们的脏腑！

一个朋友因婚姻之痛而得抑郁，前阵子陪她晚上逛江边。

吹吹江风， 舒缓一下肝气，一起去爬山，看自然的苍松翠柏，吸新鲜阳离子，最近她说心情好多了。

“天地万物皆有气，人与之感通，肝郁者得木气疏泄，自然条达。”

三、人补：调情志

《灵枢》言：“人以天地之气生，西时之法成”，俗话说：喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐惊伤肾。

乐观的人能让心阳升腾，而抑郁的人则会肝胆郁滞，人与人之间的相处也是有能量互动的。

我们要尽量跟一些正能量的、乐观的人相处，少跟那些消耗你能量的人在一起，这个不是凉薄，这个是正念之道。

西、静补：养心神

遵从“恬淡虚无，真气从之”。心为君主之官，道家主张静以养神。

我们不要过度的外求，会耗散心神，我们要通过独处冥想等，可以使心神内守。

静坐时气息下沉，可引浮澡的心火下交于肾水，达到心肾相交。“静能生阴，阴足则火旺而不燥”。

说白了，就是你的静气多一点，可以浇灭你旺盛的火。

如唐代的药王孙思邈，大家都知道他活有一百西十二岁。

非常的长寿，他的养生之道便有“静补”这一块，清晨静坐庭院，吸天地灵气。晚上内观丹田之气。

平时我们有空也可以练练静坐站桩，让宁静去安抚我们烦躁的内心，以滋养我们的神灵。

五、食补：调五味固后天

《黄帝内经》提出“五谷为养，五果为助，五菜为充”。

认为饮食需均衡五味（酸、苦、甘、辛、咸），来对应我我们五脏（心、肝、脾、肺、肾）。

脾胃为后天之本，所以我们首先要养好我们的脾胃。

饮食尽量清淡，少油少盐，少吃辛辣，吃天然的食物，吃应季的食物。

中医食疗讲究“以形补形，以性养性”，如粗粮属土，可健脾；绿色蔬菜属木，能疏肝。

六、动补：通经络行气血

“久坐伤肉，久卧伤气”，大家都知道运动可疏通经络、调和气血。

大家可以选一两样自己喜欢的、方便的运动形式，可以长期坚持下来。平常运动要注意有氧运动加无氧运动的结合。

可以选择太极拳，八段锦，跑步，游泳等等都可以。

动能生阳，阳生则气血畅。

现在运动并不提倡非常剧烈的运动，它耗气血，也不要动太晚，像晚上八九点钟还在公园里跳操这种方式，中医来讲也是不提倡的。

七、药补：食疗滋补

《黄帝内经》提出：“损者益之，虚者补之”。

我们人有时候因为先天不足或后天劳损会导致一些气血不足，