第30章 唐三藏的道理（1/2）

什么？

话题怎么就到这了？

净念菩萨的面皮猛地一僵，那双因愤怒而燃烧的眼眸，对上唐三藏那双古井无波的眼睛，心头竟是遏制不住地一颤。,狐¨恋′闻·学! ¨首_发^

他无法否认。

业报水镜之中，因果历历在目，三界神佛皆是见证。

但他不能认。

认了，便等同于承认他之前所有的义正辞严，都成了一场笑话。

事是这么个事。

但理不是这么个理。

话是不能这样说的。

他摇了摇头，脑后的佛光再次凝聚。

“功德佛所言，确有其事。”

他先是坦然承认，随即话锋一转，“然，此事需观其本，而非其表。我佛之门，非审判之庭，乃是渡化之舟。法云禅师当年所见，非是一个杀人凶徒，而是一个愿意放下屠刀，叩首于我佛座前的迷途羔羊。”

“我佛慈悲，讲究回头是岸。法云之过，在于其慈悲之心，用之非人，错信了那凶徒的忏悔之心。而陆凡之罪，则在于其魔性深植，拒不回头！他手刃仇敌之后，非但不感念我佛门为其留下一线寻仇之机，反而迁怒于整座寺院，将那数百无辜僧侣，尽数屠戮！”

“功德佛，难道在您眼中，法云禅师一时不察的善念之失，其罪，竟重于陆凡此獠屠戮数百人之滔天恶行吗？若为存小义而舍大义，为全一人之私仇而罔顾百家之性命，这，恐怕并非我佛法之真意吧！”

这一番话说得是偷梁换柱，避重就轻。/零^点*看?书/ /哽￠薪\醉!全.

天庭众仙闻言，不少人微微颔首，觉得此话亦有几分道理。

毕竟，相较于一个寺庙的处置不当，屠戮数百人的罪孽，确实显得更为深重。

然而，唐三藏听完，脸上那份平静，没有丝毫动摇。

“菩萨此言，听之似有悲悯，实则，是混淆了善恶之根，颠倒了因果之序。”

“渡化与包庇，一念之差，谬以千里。”

“贫僧问你，何为渡化？”

“渡化者，渡其心，非渡其身。是令其真心忏悔，弥补前愆，直面己身之罪。若那凶徒真心悔过，法云当做之事，是将其送交官府，坦陈罪行，以求国法宽恕，而后再以佛法导其向善，方为正道。”

“可他做了什么？他为其剃度，赐其法号，将其藏于寺中，享受香火供奉。这不是渡化，这是纵容！是让他逃避罪责，心安理得地将血腥的过往，用一袭袈裟轻轻掩盖！”

“若心魔未除，执念未消，剃度披发，不过是换了一身皮囊的恶鬼，何来新生可言？”

唐三藏说一句，便向前踏出一步。￠微¨趣*晓,税,网! /已?发+布,罪~芯-璋,截/

那月白色的僧袍无风自动，一股无形的、源自大道本源的威势，从他那文弱的身躯中散发出来，竟逼得净念菩萨脑后的佛光都开始微微晃动。

“菩萨只见到那凶徒手中的屠刀放下了，可曾见到陆凡父母倒在血泊中的冤魂，可曾安息？”

“菩萨只见到陆凡毁了寺院，可曾见到那座金碧辉煌的寺庙，是建立在一个家破人亡的悲剧之上？”

“菩萨口口声声，言那数百僧侣无辜，贫僧再问你，当那凶徒在寺中安享十年太平之时，他们可有一人，站出来，为那枉死的冤魂，说过一句公道话？他们享受着凶徒带来的香火，庇护于沾满鲜血的屋檐之下，他们，当真无辜吗？”

一声声质问，如暮鼓晨钟，振聋发聩！

斩仙台上，雅雀无声。

所有神佛，都被这番话震慑当场。

净念菩萨的脸色，已然由白转青，由青转紫。

他张口欲辩，却一时无言反驳。

唐三藏走到了他的面前，两人相距不过三尺。

“我佛慈悲，是为解众生之苦。”

“若此慈悲，需以另一人之冤屈为代价，那便不是慈悲，是偏袒，是伪善！”

“是为佛法之垢，三界之蠹！”

句句诛心，狠狠地劈在了净念菩萨的道心之上！

他身体剧烈一晃，脑后那轮神圣的佛光，“啪”的一声，竟出现了裂纹，光芒瞬间黯淡了下去。

他蹬蹬蹬连退数步，张口喷出一道金色的佛血。

天，复归于清明。

唐三藏不再看面如死灰的净念菩萨。

他缓缓转过身，面向凌霄宝殿的方向，整理僧袍，深深一揖。

“启禀玉帝，此事因果，已然分明。”

“陆凡杀孽缠身，毁寺杀僧，触犯天规，其罪当罚。然其孝心可悯，其本性未泯，不应受那形神俱灭之酷刑。贫僧恳请陛下天恩，斩其仙身，废其道果，留其一缕真灵，投入六道轮回，历经百世之苦，以消今生罪业。”

“慈云寺住持法云，身为佛门弟子，却不辨善恶，包庇凶徒，致使冤屈不得申，仇恨得滋长，实为此案之祸首。