第146章 地位不如狗（1/2）

有哪个有钱人捐钱是因为自己钱多的，人家是为了减税。*咸￠鱼_看^书¨ !哽·薪`醉_哙+

因果关系都没搞清楚就傻乎乎地被人当枪使了，逻辑都被电影扭曲掉了。

不是伟大没有价值，而是伟大不能作为普世价值观。

当所有人都因为伟大而奉献自己，那伟大还是伟大吗？

其实儒学早就教会人们如何看待“义”和“利”了。

一个“子贡赎人”，讲的是富商端木赐（子贡）赎回被贩卖到他国的鲁国百姓，却拒绝了鲁国设立的赎回百姓的奖金。

孔子却批评了子贡：“以后没有人会去赎回鲁国的奴隶了。”

一个“子路受牛”，讲的是子路救起溺水者，收下对方答谢的一头牛，被孔子称赞：“以后肯定会有很多人救溺水者。”

只要听过“子贡赎人”和"子路受牛"的故事，就会明白“义”和“利”不是对立的。

相反“义”就应该要“利”，获“利”。

当“义”不再获“利”，那“义”就会从世界上消失，这是最现实的逻辑。

而那些不断将更多行为划入“义举”，然后把“但行好事莫问前程”当做真理的人。

无疑是在逼着道德水平强行上升，最终铸就了“关你什么事”、“关我什么事”的现代社会。/齐\盛.暁*税·枉? ¨嶵*新·漳_结-哽*新?哙·

当然，这不是说那些免费行侠仗义的人不对，只是说他们不能逼别人也这么做。

人这一生，能要求的只有自己。

“完美”不可寻，但是“人性”可以预见，可以引导。

很多人都忘了，其实很多道理自己读书的时候都读过。

所以，“利导”比“理导”或者“德行”重要多了。

严九更是对于道德不屑一顾，道德都快要成为约束别人的工具了，但是要求别人道德的家伙从来不会用那一套来束缚自己。

所以，道德就是狗屁，没有好处你就只要守法就行了。

末日来了，那就更简单了，连法都不用守了。

严九走在田埂上，看着田里的油菜花，突然，眼睛敏锐地发现了一个躲在里面的小家伙。

严九冲进油菜花田里，一把抓起了一个灰黄色皮毛的小东西。

“嘿，竟然还有小狗。”

没错，这灰黄色的不是黄鼠狼或者什么，而是一只土狗，或者说中华田园犬。

看起来年龄不大，奶奶的，黄色毛发还沾着一些泥土和灰尘。+0`0·小,说′徃+ *埂+歆_最.哙\

被严九提起来还发出“呜呜”的撒娇声。

“呜，可爱的小狗狗，还是咱们正宗的中华田园犬。”

严九拎着后脖颈，它在严九手上也老实得很，严九怎么摸他也不亮爪子。

严九扒开他的后腿，“哟，公的，看起来是幼年形态，不过己经2级了。”

他的眼神变得狐疑了起来，“你再不变回来我就阉了你。”

严九一眼就看出它不是本体形态，应该是缩小了体型。

黄狗听了立马机敏地变回原形，一只三米高的大狗狗，立耳，尾巴摇的像风车，吹得油菜花东倒西歪的。

身高腿长，看起来非常俊朗，而且形态比起狗，更加贴近他的祖宗东亚灰狼一些。

虽然颜色还是黄的就是了。

黄狗明显不笨，听懂了严九的话，乖乖躺在地上露出肚皮。

不过屁股远离严九，似乎怕严九真的阉了它。

之所以那么乖，是因为他亲眼看见了严九全程的战斗力。

无论是‘严九’碾压的戏弄，还是严九运用法则一朵花毁了一大片田的轻松惬意，都让他老实了。

凶性？你见过几条狗看见老虎不匍匐而是挑衅的，怕是只有近视和弱智狗才会这样。

何况是严九这种无论实力还是性格都是老虎的人。

严九揪着黄狗的耳朵问：“你能控制大小？”

黄狗点点头，这是它的技能之一。

“那你变成合适的体型，我要骑你。”

严九听完立刻提出了自己的要求，黄狗也无力反抗，乖乖变小了一些，让严九能骑上去。

黄狗的速度不快不慢，但是比起普通的车肯定是不差多少的，只是体力嘛，自然是没有车那么持久的。

严九还制作了铁鞍来减少摩擦，提高舒适度。

玩了半个小时左右，严九才玩腻，跑去车上看一群“大懒虫”到底睡醒了没有。

结果是无一人醒来。

严九无聊得像个留守儿童一样，只能逗狗还有到处闲逛。

不是去田里拔油菜花，就是去树上抓虫，又或者爬到树上找有没有蜂窝或者鸟巢。

要是附近有条河，他还能跑到河里去摸会鱼。

而黄狗数次想要逃跑，被严九抓住并且赏了几巴掌后就老实了。

“你现在是我的宠物，你要是再敢跑，我就给你脑子打出来，然后把你的自我意识剥夺，你信不信