第81章 多尔衮福晋（23）（1/2）

皇太极不再纠结于多尔衮究竟是不是受命于天，那个天命所归的帝王，想要拿捏多尔衮，自然是轻而易举。_<¨看?>:书{?君??÷ #%?更>?+新?最+×快#

两人在身份上本来就有差别，皇太极占着绝对优势。

而且这个事情多尔衮想瞒着皇太极，本来就不靠谱，哪怕皇太极没有在他身边安插人手，都极有可能瞒不住。

多尔衮能保证自己不说，甚至也能保证自己身边的人会保守这个秘密。

但是却不能保证林丹汗那边的人不说，能献出传国玉玺，怎么也是一件功劳。

林丹汗是去世了，没有办法开口，他的那些福晋儿女都还好好的，这些人难道不会说出传国玉玺的事情？

多尔衮能做出这种举动，其实也跟皇太极一样，是传国玉玺所代表的意义太不一样了，一时间才也钻了牛角尖，压根儿就没有反应过来这个事情是不是他想瞒就能瞒住的。

于是在林丹汗的三福晋苏泰主动上书，表明要带着其子投靠大金，并且愿意献上一首由林丹汗保存在手里面的传国玉玺，多尔衮不管愿不愿意，也只能把传国玉玺交出来。

得到传国玉玺以后，也就表明皇太极是天命所归，于是称帝的事情就提上来了。

这些朝廷大事，和后宫女眷倒是没有多大关系，她们也没有插手的余地。

对于她们来说，重要的反而还是后宫位分这些事情。

现在还是汗宫，后宫女眷的这些称呼，其实还是更偏向草原上，拥有福晋身份的女人地位相差不大。

就像林丹汗一共有八个福晋，实际上这八个福晋并无妻妾之分，真正妾室不会有福晋的身份，只是分别依靠着这八个福晋过活。

这八个福晋甚至平时都不会碰面，根本就不是生活在一块儿，而是按照草原上一贯的规矩，一个福晋掌握着一个斡鲁朵，成为这一片的实际掌权人，平时也生活在这一片，顺序的排列，只是大家实力的差别，并不代表着妻妾之分。`比.奇~中^文*网/ \追\最/新\章?节_

就像大福晋娜木钟掌管着阿纥土门的万户人马，二福晋斯琴图掌握着高尔土门的万户人马，三福晋苏泰就掌握这哈纳土门的万户人马，其他五个福晋也一样。

也是因为这个原因，这些林丹汗的遗孀在林丹汗去世，一个个来到大金以后，都受到礼遇，并且再嫁都是大金的权贵，毕竟他们手里面都握着一部分林丹汗的势力，接受她们，也就是接收这一部分势力。

当然，这些话就说远了，而且大金这一边和蒙古也不完全一样，尽管福晋也都是妻子身份，但是因为受汉化的影响，后面又提出了大福晋为尊的说法，大福晋比起其他福晋在地位上还是要隐隐高上一些。

至于宫里面，即使福晋也是妻子的身份，大妃的地位，肯定还是要高上一截。

但是这个事情也不好说 ，终究还是生活在草原上，草原的规矩肯定也会有影响。

就算汗宫里面封了大妃，也就是大福晋，但是大妃尽管在身份上比其他福晋要高上一截，也能管不少事情，对于其他福晋的事情，依旧没有什么办法插手。

而且大福晋或者大妃的册立与被废，因为草原上的规矩，也变得很轻而易举。

规矩还不够完善，就显得不够有规矩。

皇太极在哲哲之前的两任大福晋 ，钮祜禄氏和乌拉那拉氏，都是被休弃回娘家了，原本只是福晋身份的哲哲才变成大福晋。

其他福晋中 ，被休另嫁的人也有。

像大玉儿那种，因为闹出事情来了，首接就被赐给其他人的事情，同样也不是只有那一次，在如今的大金也算是比较常见了，因此那一次才没人反对。

还有努尔哈赤的大妃阿巴亥也是被休过，然后又被复立了。

总的来说，现在大金因为规矩上比较偏向草原上的规矩，在女眷的各种位分上也不算规范。,p^f′x·s¨s¨..c*o¨m?

也是因为各种位分上不算规范，大家平时对这些也就不算太在意，反正实际上大家都身份也差不多。

身份差太多，并没有得到妻子身份的人，那肯定也没有不满意的底气，满不满意都得忍了。

所以其实以前汗宫里面，还算比较平静，并没有太多的争斗。

反正该有身份的人，己经得到该有的身份了，宠爱这些东西也不能强求。

但是一旦皇太极正式称帝，后宫位分开始变得规范起来，事情肯定就不一样了。

好歹也是生活在权利最中心的女子，再没有见识的人也明白一旦定下后妃的位置，尊卑也就彻底定下来了，后妃之间地位的差距，大家还是明白的。

再想像以前那样，大家地位都差不多，肯定不可能了。

就像原先还只是大汗的时候，西大贝勒可以共同问政，正式称帝以后能行吗？

除非愿意像元朝那样，所有有地位的女人都封皇后，封了一大堆皇后出来 ，大家身份依旧差不多。

但是会这样吗？

哲哲就有些