第70章 利己和利他（1/2）

“好家伙，感觉你在不当人这方面是越来越擅长了。!优!品·晓-说′罔! ￠已/发^布!罪*辛,章^結·”

离运不由得吐槽，从他认识拜尔起这家伙就一首在干大事。

先是抛弃自己的肉体只保留大脑转移到另一副身体，现在更是连人都不当了。

“我只是一个追求长生的医生，即便是踏上了丰饶命途，人类依旧是有极限的，加上赐福也不过活个几千年，所以我不做人了。”

显然，瘟疫医生的道路从始至终都没有变过，追求永恒的生命。

要越过的第一道门槛就是魔阴身，因为人的记忆是有限的，当大脑无法承受记忆时便会被负面情绪笼罩，所以他需要一个超级大脑。

“现在的你就是一颗星球，我想你会和一棵千面怪树在对丰饶的理解上有共同语言。”

离运说的自然就是倏忽，都是将自己和他人融为一体，不过拜尔对吃人没兴趣，他更喜欢融合植物。

人类的寿命和某些植物比起来短太多了，他怕吃了折寿，绝对不是怕被帝国的法律制裁。

帝国公民的生命和自由，有且仅有法皇本人有资格剥夺。

“陛下认为丰饶命途的底层逻辑是什么？”

“无私利他，应该就是这样。”

反正老米是这么说的，药师的命途就是不会拒绝的命途，也是离运第二喜欢的命途。.k·a¨n￠s·h¨u_j*u+n/.*n+e?t\

第一是虚无命途，泰拉能量的供应大户，丰饶命途也不差，不懂拒绝的药师也不会拒绝他们帝国抽丰饶命途的行动。

“对，无私利他，但很多时候，利己和利他是可以相互转化的。”

“毫无疑问，卡塔昌上植物文明是一种利他性文明，每一个植物都有自我意识，但所有的植物意识又聚集起来构成一个整体大脑，没有你我之分，这就和大同社会很像。”

“但这也是一种极端的利己，就和虫族一样，虫群是一种利他性社会，每一只虫子都愿意为了族群牺牲自己，这是一种利他。

可对于虫群之外的其他文明而言，虫群是一种绝对利己的文明，掠夺吞噬一切，只为了强化自身，这是一种利己。”

“而宇宙中的大部分文明都是利己性文明，由一个个个体组成，不可避免的就是每个个体都更加关注自己的利益。

但当外敌入侵，国家种族遭遇危难之际，这些个体又会愿意为了一些名为爱国情怀、民族大义奉献自己的生命，为了就不相干人牺牲，然后感染更多的人具备这种利他性。”

“毫无疑问，所谓的利己和利他具有相对性，处于不同的视角会有不同的结果。”

在拜尔看来，从文明内部来看，卡塔昌是符合丰饶的利他，但从外部来看，又是利己。!微′趣+晓+税-网. +唔_错~内?容′

“我明白了，从个人角度看，我建立帝国是绝对的利己行为，一切都是为了满足我的个人爱好和野心，所以需要一个庞大的帝国。

但从整体角度看，我建造帝国的行为造福了无数帝国子民，尽管这并非我的初衷，但君子论行不论心，我的行为就是利他的。”

“我总感觉，你还有什么不得了的事情没有说。”

离运也能够举一反三，但总觉得并没有触及真正重要的部分。

“丰饶星神药师，为了拯救众生的一厢情愿，却导致宇宙变得更加糟糕，祂所缔造的丰饶民依靠着祂的赐福己经成为了整个宇宙的毒瘤。”

“那么，从另一个角度，是否可以认为，药师为了自己救治苍生的个人私欲，而不顾宇宙安危，给宇宙造成极大的危害。

为了自己的私人目的，而达成危害他人的结果，毫无疑问这是一种绝对的利己。”

拜尔说着，语气越发激动，似乎在期待着什么。

“喂喂喂，这玩的也太大了。”

离运意识到问题了，拜尔身上的命途能量在发生反应，有种要升华了的感觉，有星神投下目光。

“您曾和我们讲过，当一个命途，比如智识命途遭遇了污染，该命途对应的星神就会陨落（铁墓肘死博识尊的if线）。

那么，如果我有机会动摇丰饶的命途，是否有机会登顶成为新的星神，从而获得真正永恒的生命。”

人的欲望是永无止境的，说真的，拜尔很适合贪饕命途。

起初是通过克隆人获取几千年的寿命，然后又是不做人变成活化行星获得以亿为单位的寿命，现在更是觊觎星神的寿命。

在恍惚之中，拜尔看到了一个流着金色血液的黑皮体育生，离运也在一边默默观察。

“我看看，是谁投下目光，是药师不计较拜尔觊觎祂的位置，又或者贪饕看上拜尔的贪婪，等等，纳努克？”

“不好，毁灭丰饶的毁灭，我这小小的泰拉还真是人才辈出。”

感应到瘟疫医生的变化，离运觉得意料之外又在情理之中。

拜尔的言论很危险，真的很危险，这是在从根本上否定丰饶命途存在的意义，