第八章 成德（成德者没有烦恼）（3/3）

生在古代，在家里自得其乐就行了，就不要有那种闻名天下的心思了。否则的话，成为一个被人轻视的戏子和名ji，这不是自寻烦恼吗？当然，迫于生计的就另当别论了。

你喜欢挣钱，恰好社会也推崇金钱，这就是“得其时”。在中国古代，商人的社会地位是极低的，几乎谁都瞧不起。一个家财万贯的富商与一个一贫如洗的读书人联姻，这就是高攀了。对于喜欢从商的人来说，就是“不得其时”了。走自己的路，如果注定是一条默默无闻的路，那就自得其乐吧。

12、“夫唯不争，故无尤。”

尤：责备，委过，如怨天尤人。

人生是一个过程。走社会推崇的路，如果是违背了自己的喜好的，就只能得意于其成功的结果。“哈哈，老子真是厉害啊，你们全都是垃圾。”这是与别人争。万一失败了，那是无论如何都无法接受的。“老子付出了那么大的代价，每天都生活在痛苦之中，却一无所获，老天爷你太不公平了。”这是与天争。或者说：“这都是别人的错。”这又是与别人争了。

走自己的路，无论社会是什么看法，都能够享受人生的过程。“你有你的快乐，我也有我的。你瞧不起我，我才懒得理睬呢。”这是不与别人争。至于结果如何，其实是无所谓的，因为他并不觉得付出了什么代价。“哈哈，每天都有收获，都充满快乐，我还有什么好抱怨的呢。”这是不与天争。

乐在其中的人，自身是不会产生争与不争的冲突的。如果有什么冲突，那也是别人造成的。“居善地”是要我们认清自己，“心善渊”是要我们不为世人的毁誉所动，“与善仁”是要正确处理别人的偏见，言善信”是要我们尊重他人，“政善治”是要我们尊重社会，“事善能”是要我们再次认清自己，“动善时”是要我们顺应环境。做到了这几点，就不会走到岔道和邪路上去了，就能够一直走在自己的路，并且成为一个有益于社会的人。

13、再说“处众人之所恶”

走自己的路，乃至于走悟道之路的人，常常是不被世人所喜欢的，因为其起点和目的与世人都是决然相反的。比如都是挣钱，世人是为了证明给别人看，我不是穷人。走自己的路的人则是对挣钱这件事感兴趣，钱多钱少反倒是其次的。前者把挣钱当成了一项沉重的任务，一件不得不从事的工作，而走自己的路的人则将之视为一种有趣的游戏。前者把结果看得很重，一分一毫都会很在乎。后者并不在意结果，赔了再赚就是了。前者是钱的奴隶，而后者则是主人。如果二者在一起共事，前者将特别讨厌后者。太不严肃了啊！

如今是一个张扬个性的时代，也是一个宽容的时代。按照老子的教导去做，说不定更讨人喜欢的。