第十九章 行道者的应对要点（2/2）

“盗”，繁体字上面是垂涎玉滴的涎，下面同样是一个土质的器皿。连一个不值钱的土碗都垂涎玉滴的，表示一种极度贪婪的心态和行为。如果贫富的两极分化不是那么严重，如果穷人也能活得有尊严，这种变态的“盗贼”自然也就不存在了。当然，天生的变态不在此列。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这种穷快活的隐士风范，今天已经无人欣赏了，所以，和尚们也开始卖门票，做生意了。

4、“此三者见素抱朴，少思寡玉。”

上述三句的针对性都太强了。作为一篇完整的文章，却缺少一句统领全文的灵魂性的话语，所以，老子又讲了八个字。这八个字不过是“虚其心，实其腹。弱其志，强其骨”的翻版而已。

“见素”，见解要像未经染色的绢布一样雪白，也就是“虚其心”。“抱朴”，抱负要像未经雕琢的原木那样天真，也就是“弱其志”。前者是“少思”，后者是“寡玉”。果真如此，心态就正常了，天下就太平了。然后，胃口就好了，觉也睡得香了，身子骨特别硬朗。

前面的三件事全都是统治者干的，因为民众是没有资格树立榜样，制定标准和宣扬金钱与科技的。统治者的行为也许偶尔会有利于民众，但是，其动机和最终目的，依然是为了利己。行道者开出的药方是：“做好你自己！别管上面怎么说，也别管他人怎么看你。”