§第6章 我的旅行乐趣（1/4）

旅游无疑是人生一大快事。它也像极了人生，预期比实际美好，过程比结果重要。其中充满了期待与憧憬、充满了好奇与满足，同时也不可避免地充满了疲惫与挫磨，充满了期望与现实的落差，甚至还有难以预料的意外和纠讼。

不管怎么说，很少会有人不喜爱旅游，尤其是在时间和条件允许或干脆就是公费旅游前提下，得着个到一个神秘或未曾涉足的地方去观光、游玩的机会，恐怕没有人会为之皱上一下眉头。且不说读万卷书、行万里路是人生之大境，仅仅从满足审美和好奇心理，谁个会不乐意到哪儿去乐上一乐呢？何况它还休闲，还放松，还时尚，还探幽揽胜、调剂润滑我们枯燥而机械的人生哪！

所以，旅游事业便没遮没拦地、如火如荼般方兴未艾。所以，无论是煌煌都会还是偏远小镇，无论是名山大川还是幽幽古漠，到处飘拂起红红黄黄的小旗，到处攒动着昆虫般密集的游客。谁不知道旅游业是国民经济一个越来越强劲的经济增长点呢？哪个地方会不施出浑身解数来广为招揽呢？而且越古、越远、越穷、越僻的地方就越有号召力，因此也就越需要有人组织、有人引领或曰导游。

于是，绝大多数旅游者便也自然而然地成为了某某旅行团的一分子。绝大多数旅行团便也自然而然地形成了一套运转熟练的模式：某某线路双飞7日游，某某方向单飞、一卧或汽车8日游。至于住什么、吃如何，全陪还是半陪，还包括何等美妙而何等繁多的热门景点等等，都有详尽细致到小时的内容保证。总之，保证你在尽可能经济的时间和金钱付出前提下，获得尽可能多的“收获”。这样，自然而然地便让绝大多数旅游者心甘情愿地成了这一模式的套中人。

我这么说当然是有所指的，而且我也首先得承认，这种旅游方式之所以红火而越趋模式化，恰恰在于它符合大多数国人的一个基本出游心理——以尽可能少的金钱乃至时间的付出，逛（而非“赏”）尽可能多的景；看（而非“游”）尽可能多的地方；购尽可能多的便宜货；或拍尽可能多的足资供自我满足或向亲友炫耀的照片等等；以尽可能充分地满足自己的某种欲望（包括虚荣心）。总之，贪多、图便利（这一点也多么地与我们的人性相似呵），是这种模式化旅游得以风行的一个基本因子。比如出国游，早年我曾经参加过11天游四个国家的一个团，回来后大呼吃它不消。不料近年竟已有7天5国、9天8国这样“一日看尽长安花”式的线路出现，真不知道那些团员们是如何消受这赛马式的旅游的！

人们在这里分明进入了一个误区：似乎旅游和捞世界就是同义语，多就是好，满就是乐。至于疲乏、劳累则完全是应有之义。实际上，正如佛说“色即是空，空即是色”，多与少、满与亏在人生中从来就是相对的。上述那种“多”和“满”在我看来实际上是一种虚幻的满足而实质的亏欠。匆匆掠过十个地方，何如细细品味一个地方其内容来得丰富？何况你跑得再快再“多”，也决不可能穷尽这世界万分之一的美景。而品味而不是“看”某一个景点的实际内容，是远远多于那种方式的。更主要的是，这种模式化的旅游，尽管确有种种便利和益处，如安全的相对保障，食住行的不劳费神，经济与实惠等等，但它的最大弊端也就因此而生，即其太过整齐规范，乃至箝制了不同审美需求的空间，影响了个性的发挥。尤其是像我这号顶不习惯任何束缚，且以享受和休闲而非实惠为第一目的的游客，要适应这种节奏和模式，实在不是件愉快的事情。

这么说，我的立场已经很明确了。即我不喜欢甚至可说越来越讨厌这种模式化的走马看花、疲于奔命、自我折腾甚至可谓劳命伤财式的所谓旅游。

但是，我又常因职业便利而得着相当多的这类机会，又常因抗拒不了某些未曾到过的美丽风光的引诱（归根结底也还因为这些机会不需要我自己掏一个子儿），而多少有些悻悻然地加入过多个这样的团体而又多次饱尝失望与怨恚的滋味。放弃习惯的生活节奏倒是理所当然，但几乎完全失却自主，机械而被动地成为那些随着导游的小旗一会儿上山、一会儿下海的一分子，则实在让我难以习惯。何况，一会儿长驱城东到某个定点商店购物，一会儿马不停蹄赶往城西某个定点饭店吃饭，然后又披星戴月地赶回城北入宿的意趣何在？至于一窝蜂地在人头哄哄的所谓景点匆匆拍照，一窝蜂地如厕（而那厕所往往又在某商城的最里头），一窝蜂地抢那些冷而又少的饭食（边上又往往会有些什么大师在拍卖字画或祖传秘方）；每天晚上累得两腿酸软，大早起来又头晕眼花的趣味又何在？

许多时候我不禁会问自己，这就是所谓的旅游吗？这就是所谓的休闲，所谓的观光和调剂生活吗？

变化还是有的，那就是随着经验的丰富，我逐渐形成了自己的一套应对的办法，在有限的模式中寻求到一些颇合自己个性的应对办法。我常常成为某个羊群中一只惯于溜号的不合作者，甚至还常会依据自己口味偷吃几口路边鲜草的刁羊。虽然这实际也只是戴着镣铐跳舞，毕竟给自己带来了些许放松和几分新鲜感或曰独有的满足。