临江仙（1/1）

《三国演义》开篇，有一首《临江仙》：

“滚滚长江东流水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江诸上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这首脍炙人口的卷首词，为明代嘉靖朝翰林学士杨慎所作，但一直被认为是小说作者罗贯中所写。最早的《三国志通俗演义》（嘉靖本）是没有这卷首词的。直到毛宗岗父子校订评点这部小说时，才加了这首词，《三国演义》大普及，产生大影响以后，遂误讹为真。

杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，是诗、词、曲无一不精的明代文人。他在写这首气势雄浑、潇洒从容的词时，肯定受到过两位前辈的影响。

一位是苏轼——

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎

赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》）

另一位就是辛弃疾——

“我来吊古，上危楼，赢得闲愁万斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。”（《念奴娇·登建康赏心亭，呈史留守致道》）

这两首千古绝唱，最能点透大浪淘沙这谁也别扭不过的历史规律。所以，杨慎在收尾处，将数千年来发生在这块土地上的盛衰兴灭、风云变幻、

沧桑代谢、人间万象的中华民族历史全过程，统揽笔下，用“笑谈”二字一语道破，不能不说是一篇发人深思、启人悟解之作。

“怀古”也好，“吊古”也好，“古今多少事，都付笑谈中”也好，都是对于“江河万里流日夜”、“大浪淘沙无尽时”的历史回顾。

大浪淘沙，既无情，又现实，后浪永远不断地追赶着前浪，那一股不可阻拦的大趋势，谁也不能改变，滚滚长江如此，历史洪流也如此。属于你的时间已是屈指可数，除了最好年华，付诸东流之憾，时光蹉跎、一事无成之悔，也许只有辛稼轩那“宝镜难寻，碧云将暮”、苏东坡“早生华发，人间如梦”之叹了。这是谁也不能逾越的大浪淘沙的规律，历史，永远是这样一浪一浪地奔流不息。过去的，也就过去了，除了杨升庵的《临江仙》的“青山依旧在，几度夕阳红”的感慨

外，还剩下什么呢？

然而，在南墙根晒太阳，看日影移动，在树荫下挥蒲扇，听蝉鸣聒耳，即使在这把年纪，渔歌唱晚，倦鸦归林，霞绮渐淡，夕阳犹红，我发现，也还是有足可怡情悦性、颐养天年的方寸之地。于是，我就十分同情那些腿脚打绊，还在台面上抖精神，还挣扎着拔嗓子，还力竭声嘶要唱主角，还“老夫聊发少年狂”地装嫩，还要像鲁迅先生笔下的“女吊”，在舞台上忸怩作态的同行了。阁下，你已经老大不小，青春不再，这是何苦来呢？

应该明白，生活的乐趣，人生的追寻，思想的锋芒，对于世界的视角，对于历史的评价，不同年龄段的人，会有不很一致的观点，更有绝不一致的做法。到了这把无欲无求的年纪，到了回忆超过想象的年纪，到了坐在看台上看球场中人角逐的年纪，到了成为闲云野鹤自己支配自己的

年纪，大可坐下来，从历史洪流的大浪淘沙过程中，觅得一知半解、点滴心得，便算不虚度一生了。

走了一辈子路，吃了一辈子饭，生了许多闲气，遭了许多劫难，交过不少朋友，当然，也认识不少坏蛋，你把别人整得够呛，别人也把你修理得好惨……中国知识分子活到这种程度，活出这个水平者，实在太多太多。无论怎么不济，仨瓜俩枣，芝麻绿豆，总是能够总结出一二，体会出二三来的。哪怕是假语村言，贻笑大方，痴人说梦，笑掉大牙，又有何妨呢，横竖不就是“笑谈”么？

“笑谈”，便成了我消磨长日的唯一营生。既然是“笑谈”，难免被人撇嘴，难免惹人不快，固然，因此而骂我者颇众，但到了这把年纪，恕我不敬，也就只能去他妈的了。

于是，一杯浊酒，一局残棋，一杯酽茶，一段陋文，也就无所谓他人的口角了。

（本章完）