10、恃人不如自恃（1/1）

原文

公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必能自给致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

——《韩非子》译文仪休做了鲁国的相国而喜好吃鱼，一国都的人都争着买鱼来献给公仪休，公仪休不接受。他的弟子们劝谏说：“先生喜欢吃鱼而又不接受，为什么呢？”公仪休回答说：“正因为我爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了鱼，一定会有卑恭待人的神色；有了卑恭待人的神色，就会歪曲法令；歪曲了法令，那么就会被免去相国的职位。那时虽然也喜好吃鱼，但必然不能再有人给我送鱼，我也不能自己买鱼了。如果不接受送的鱼就不会被免去相国的职位，虽然我喜好吃鱼，我也能自己买鱼。”这就是明白依靠别人不如依靠自己呀，明白了别人帮助自己不如自己依靠自己。

法家智慧故事韩非子信奉个人的价值，他认为有求于人就会依赖于别人，一个人行事的成败取决于自己。孔子说“君子求诸己，小人求诸人”。在这一点上两者是一致的，只不过法家注重实效，儒家讲究修养。一个官员不可能没有什么嗜好，如果自己没有坚定的行为就很容易被别人利用成为他的弱点。别人可以通过投其所好逐步拉拢关系是他最后丧失原则。

范仲淹是宋代大文学家。他９岁的时候，听说山东长山有座醴泉寺，寺里的长老很有学问，便一心想到那里去读书。后经过母亲的同意，他终于来到醴泉寺。不过寺中僧多粥少，生活非常困难。有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章一天晚上，范仲淹在月下读书，长老见了，拿出一块面饼悄悄地放在石桌上走了。专心的他竟然没有发现，等他起身的时候，这块面饼被衣袖扫落到地上，他弯腰拾起，把它放回原处。

尽管他的肚子饿得直叫，可他咽了咽口水，又继续读起书来。忽然，他听到一阵“吱吱”的叫声，一只老鼠叼起面饼钻到一棵紫荆树下。范仲淹好奇心起，他拿来铁锹去挖老鼠洞，掘开黄土后发现下面有一块石板，掀开石板，只见里面装满了亮闪闪的金元宝。这是怎么回事，是谁放到这儿的？范仲淹忙把石板盖好。他想：我读我的书，怎能为金银所动！这件事一直在他心底藏了几十年。

后来，范仲淹做了参知政事。有一天，一个和尚找到范仲淹，告诉他醴泉寺在一场大火中被烧毁，长老派他来求助，以便重修寺院。想起当年的情景，范仲淹写了一张纸条，让和尚交给长老。上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。长老根据范仲淹的纸条，从紫荆树下找到了那堆金元宝，重新修复了寺院。