16、良药苦于口（1/1）

原文

夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。

——《韩非子》译文那好药吃在嘴里很苦，而有智慧的人还是勉励自己喝下去，知道药喝下去可以治好疾病。忠诚的语言听起来不顺耳，而明白的君主还是听从，因为知道它可以用来取得功绩。

法家智慧故事“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句话留传到今天已经有整整几千年了。朋友正直诚实才能帮助自己，生活中人们常将对自己有帮助的朋友称为良师益友。

俗话说：“人不可无诤臣诤友诤子”。但怎么谏言也是有很大不同的，《汉书》的作者班固认为进谏的方法主要有五种，他在《白虎通德论》中指出：“谏有五，其一曰讽谏，二曰顺谏，三曰窥谏，四曰指谏，五曰陷谏。讽谏者，智也，知祸患之萌，深睹其事，未彰而讽告焉。顺谏者，仁也，出辞逊顺，不逆君心。窥谏者，礼也，视君颜色不悦，且却，悦则复前，以礼进退。指谏者，信也，指者，质也，质相其事而谏。陷谏者，义也，恻隐发于中，直言国之害，励志忘生，为君不避丧身。”“讽谏”就是在祸患尚在萌芽状态时就提醒君主，“顺谏”就是以谦逊的态度提意见；“窥谏”就是看君主的脸色见机进谏；“指谏”就是按实事求是的原则提醒君主；“陷谏”是直言极谏，即使触怒君主遭杀身之祸也不顾。历史上大多数臣下向君主提意见采用“顺谏”和“窥谏”，智慧高的大臣则采用“讽谏”，而以“指谏”或“陷谏”方式进谏的人也不少。

孔子最欣赏“讽谏”，《说苑正谏》记载：孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫不谏则君危，固谏则危身。与其危君，宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时，调其缓急而处其宜，上不敢危君，下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。

通过“讽谏”既提了意见，又保住了君主的面子，从而得以自全，可谓两全其美的进谏方式。自古明君不仅纳谏，而且鼓励大臣进谏。如汉文帝曾多次下诏命诸侯公卿“举贤良方正能直言极谏者”，并重用诤臣张释之、申屠嘉等人。

宋朝的开创者赵匡胤为鼓励臣下进谏，曾立下誓言不因臣下与自己意见相左而置人于死地，并将此誓言纳于太庙，传及子孙。