31、过修于身，而下不敢以善骄矜守职之吏（1/1）

原文

故明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官，是以过修于身，而下不敢以善骄矜守职之吏。人务其治，而莫敢淫偷其事；官正以敬其业，和顺以事其上，如此，则至治已。

——《慎子》译文贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。

法家智慧故事贤能的治理者并不是事事都亲力亲为，君主有君主的职能，臣子有臣子的职能，越俎代庖会使整个系统都混乱，反而言之，君主做好君主的事情，各级官吏都忠于职守，上下都能修身敬业，这样的治理才是科学的。在慎子看来，这样清明和谐的治理环境要依赖于君主的榜样，君主首先自己就要做到有过即改，修身修己。

太甲是商朝的第四个君主。是商汤的孙子。自夏朝开始，已经开始了绝对至亲的王位父子传递制度。“太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲。”在太甲的先辈频繁夭折后，作为当时的商朝执政伊尹已经找不到恰当的继承者了，只能挑选太甲。伊尹是商朝初年的元老，自汤至太甲时一直是商王的辅佐大臣，在政治生活中起到了重要的作用。传说伊尹出身奴隶。

伊尹挑选太甲的时候，也是有顾虑的，“帝太甲元年，伊尹作伊训，作肆命，作徂后。”伊尹考虑到太甲，作为贵族子弟，生来富足，作威作福惯了，怕是无法担当天下，伊尹在用太甲做继承人的时候已经考虑到，太甲可能不懂事，所以在太甲元年，伊尹就写了很多文章，来教育和约束太甲。

果然太甲当时少不更事。“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。”太甲当了三年皇帝。能犯的错，他都犯了。不明，对政治不精通，暴虐，对百姓诸侯，残暴虐待。不遵汤法，不遵守祖宗的制度。乱德，荒淫好色。违背伦常。于是伊尹就把太甲流放到了桐宫，相传这个地方是商汤的墓地，让太甲在祖宗目的反省反省。

太甲住在桐宫，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不像话，便暗暗内疚，决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。”太甲悔过了，伊尹又将他迎回亳都，还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。伊尹就写了文章称赞他。称为商太宗。