第五章 佛教的东传（6/6）

如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”

[26]两宋时代，净土信仰亦渐渐深入民间，诸宗各派多兼修净业，以极乐为旨归。如天台法脉几乎皆求生西方，律宗及华严弟子亦多归心净土，结社念佛蔚为风气，净土教广为社会各阶层人士所信仰。

[27]天道，主张天理为宇宙的本体与至善。

[28]明朝时，居士已热衷于佛教教学的研究，如注释佛典、编集禅宗语录等，并完成《居士分灯录》、《居士传》等多种在家信徒的传记。清末以降，佛教步入衰颓之势。后以彭绍升、杨文会等居士刊行佛典、开办佛学院、设立居士林等，注入佛教的新血。

[29]如民国初年的“庙产兴学”。

[30]如1962年，星云筹划推出首部《中英对照佛学丛书》；1976年，开办英文佛学中心；1983年，成立“佛光山中国佛教研究院国际学部”;1988年，成立“日文佛学班”；1994年，设立“南非佛学院”等，以培养国际弘法人才。如今佛教已传遍世界五大洲，教典被翻译成各国语文，如日文、韩文、英文、德文、俄文、西班牙文等，都是弘法国际化的成果。

[31]如1953年，星云利用幻灯片布教，以现代化科技产品来宣扬佛教；1957年，于台北民本电台制作“佛教之声”，首创佛教在电台弘法的先河；同年8月，首度灌制六张佛教歌曲唱片；1979年，佛光山制作第一个佛教电视弘法节目“甘露”。

[32]如1953年，星云撰写佛教歌词，组织“佛教青年歌咏队”；1954年，首开“家庭普照”；1957年，实行“佛化祝寿”，提倡“佛化婚礼”；1969年，佛光山举办第一届“大专佛学夏令营”；1976年，首办老年夏令营；1979年起，定期举办儿童夏令营；1980年，举办“青少年冬令营”。

[33]如1953年，星云于宜兰雷音寺成立“星期学校”、“儿童班”、“文理补习班”；1955年，成立“青年学生会”；1956年，宜兰念佛会落成，是佛教第一座专为开演教法之用的讲堂；1984年，佛光山普贤寺首度举办“都市佛学院”；1986年，于佛光山创立“信徒讲习会”；1990年，佛光山文教基金会首度举办“世界佛学会考”。

[34]“文革”（1966—1976）中被毁的寺院获得重建、新建，许多新寺院的规模更胜前朝，如普陀山的南海观音、无锡灵山的灵山大佛、海南南山寺的海上观音等以妙相壮观著称。

[35]佛学院普遍设立，最高学府有中国佛学院、中国藏语系高级佛学院，下有中国佛学院的分院，以及省市佛教协会举办的佛学院和寺院举办的佛学院（如普陀山佛学院等）。另外，在世俗的大学（如北京大学、南京大学、复旦大学等）内也设有宗教系，招收佛教专业的本科生、研究生、博士生。

[36]1993年，赵朴初提出“中日韩佛教黄金纽带”之说以来，至2008年，中日韩三国佛教友好交流会议已召开十次；2006年在浙江杭州、舟山召开了首届“世界佛教论坛”，与会的各国和两岸及港澳的高僧大德、学者数以千计。而两岸及港澳佛教界的交流活动更是不断，2002年、2004年应星云、圣严、觉光等所请，法门寺佛指舍利先后被奉送到台湾、香港供瞻仰和巡展。

[37]赵朴初（1907—2000），佛教居士。中国佛教协会会长（1980—2000）。认为提倡“人间佛教”思想，就是奉行五戒、十善以净化自己，广播四摄、六度以利益人群，庄严国土，利乐有情，实现人间净土。