第二十七章 一柳渡江饮毛尖（1/2）

第二日，黄昏，酉时！

一个四十余岁，身着黄色直裰，手持一串念珠的中年僧人在前行走，一个身着得罗的小道士以及一个身着灰袍，面容硬朗的小沙弥跟在身后。

斜阳已近落山，残留的淡红余晖照射在三个人脸上，映得他们脸上也是红彤彤的。

只不过他们的脸依旧毫无表情，仿似一潭死水。

黑鸦在一株老树上“哇哇”乱叫，听得人耳里聒噪，心里烦闷。

偶吹起一阵凉风，吹落了两旁柏树的叶子，吹到了厚门高墙的襄阳城脚下，平白里添了一股萧索意，映得这三人便好似要去赴死一样。

这三个人，自然是慧远、张椒，以及慧远的弟子昙邕。

说起昙邕，本是凉州羌族人，其父母被残虐的后赵主石虎所杀，昙邕便被慧远收养，如今已十九岁了。

他虽时常跟随师父侍佛，但心性与张椒一般，胸中皆有热血，故此三言两语便和张椒打得火热。

三人已走到襄阳城和水镜山庄中间五十里的檀溪畔。

檀溪畔种些垂柳，一丈来宽，悠悠流淌，自汉水分支，流经水镜山庄，襄阳城，滋润了一城之人，却还要向东流淌，滋润更多的人。

浑身斑点的卢马本身是匹邪马，却能带着蜀汉先主一跃而过。这世间的对错，又有谁能说清？

溪上四五个朱红色的八角凉亭，连在一起约有十丈，已能远远看见凉亭里的一张桌案和三个光头僧人在那里说笑。

果然是：十丈长亭一江水，百姓湖旁万條垂。何当共泛碧波时？金樽对月人已醉！

昙邕已叫道：“师父！这里没有船，咱们怎生过去？”

慧远笑道：“无妨！”自柳树上折了一根柳枝，折成三段，轻轻一抛，那柳枝便在躺佯在溪水上了。

慧远道：“你二人各自调动体内精气，屏住呼吸，轻沉身心。”

说罢一只手捉住一人的袖子，轻飘飘将他们提起，踩在柳枝上，连人带枝，缓缓分开波浪，递了过去。

三人刚靠近湖心亭，那上面已有人鼓掌道：“一柳渡江，暗含地煞七十二术之‘跃聂、履水’，好神通！”

慧远已提着张椒、昙邕跳进凉亭畔的白色栏杆了。

离得近了，才发现这桌案竟是上好檀木制成，上面则雕刻了一座释迦牟尼说法，拈花一笑，弟子迦叶亦含笑不语的图像。

桌上两盏木竹制成的茶杯围在一个青铜茶壶边。

至于这里原先的石桌石凳，已被他们迁到凉亭西北角了。

北首坐着两人，一个身形干瘦，身披红色袈裟，白须垂胸，花甲之龄的老僧。

旁边一个也身着袈裟的矮胖僧人，这人不是汉人，眉骨高耸，脸骨隆起，肤色发白，眼睛碧绿，耳朵上挂着两个金环，一把黑色浓髯在嘴唇上围了一圈，不知是西域还是身毒僧人。

他们身后侍立着一个身形修长的年轻僧人，面容甚是丑陋，左眼角一块淤青，右下巴一块朱印，再差一口獠牙，便和地狱里走出来的恶鬼差不多。

一老，一胡，一丑，真是一个奇怪的组合！

三人还未靠近桌案，已远远闻见一股清新香味。

昙邕正狠狠吸着鼻子，慧远已长叹道：“信阳毛尖！”

那老僧答道：“不错，正是豫州的信阳毛尖！”

说完这句话，他便起身合掌道：“南无释迦文佛！”

慧远亦还礼道：“南无释迦文佛！”

那老僧道：“敢问法师上下？”

慧远道：“檀溪寺释道安门下释道远！”

老僧笑道：“看来道安师兄倡导天下佛子尽皆姓释已深入徒众之心！”

慧远微微一笑，并不答话。

老僧继续道：“老衲乃白马寺维那道恒。”指着身边的矮胖胡僧道：“这位是大孚寺维那，姓帛尸，名梨蜜多，本是西域人。”他又看向自己后面的丑僧，道：“这是老衲不成器的弟子，慧廆！”

慧远俯身道：“见过道恒师叔和梨蜜多维那、慧廆沙弥！”

道恒道：“师侄客气了。老衲思念师兄已久，他为何不亲自来赴会，自己反躲于城中。”看了一眼身后的张椒，道：“便和那道教所崇的圣物‘长寿龟’一般？”

昙邕听了，心中大怒，这道恒明是质问，暗里是骂他师祖释道安和缩头乌龟一样。

慧远不答反问道：“远来即客，难道以白马寺天下第一佛寺之名，竟让赴会的客人站着接见么？”

老僧一愣，当即向身后站着的慧廆道：“还不为你慧远师叔搬上凳子？”

慧廆瓮声瓮气地应了一声，这才过去单手捉起了一只石凳的凳脚。

这石凳有数十斤重，普通大汉需要双手才能抱起，他却单手提了起来，放到慧远身后。

慧远已坐下了，不过张椒、昙邕还是站着。

昙邕的脸已憋得通红，人家连他的名字问都没问，又不给坐，真想当场发飙，不过