第二十八章 锡杖四股十二环（1/2）

晚霞已染红了天际，天色愈来愈暗，檀溪畔中了些绿柳，倒垂着身子映在溪水里。

溪水上，湖心亭。

道恒谦道：“师侄太客气了，谬赞！谬赞！毛尖虽形似瓜子，却无瓜片遇梅雨即毁之危。叶子细若针尖，却无洞庭银针之细软脆弱，诚可谓兼两者之长矣！”

那壁厢梨蜜多面色不善，忽道：“慧远法师饮毛尖尚可，兀那道士又有什么资格？”

慧远不答反问道：“梨蜜多法师既然来自西域，可和名扬天下的鸠摩罗什法师相识？”

梨蜜多喜道：“那是自然，鸠摩罗什是洒家师弟！”

慧远道：“那么他为何身在西域，却已名扬天下，列为五大至人中的西魔。你身赴东土，做了天下第二佛寺的维那，却还无几人知道？”

梨蜜多听了这一句话，脸上已涨的通红，哆嗦着手指着慧远道：“你……你……”

道恒见梨蜜多吃亏，咄咄逼人道：“学虽不同，佛却一般。我佛要普渡众生，天下佛寺都得静迎世尊。岂止第二的大孚寺？便连第三的钱塘灵隐寺，和第四的你襄阳檀溪寺都该受白马寺统率！”

慧远慨然自笑道：“好个‘学虽不同，佛却一般。”只是贫僧想说的是‘义虽有悖，意却相通’。我檀溪寺为保襄阳城民免于战火波及，和正一道暂时结盟，也无可厚非！”

梨蜜多拍案而起，怒道：“你这是什么道理？你真要与我等为敌？”

“唉！梨蜜多维那切莫动怒。”道恒适时地拉住他道：“我等今日只探讨佛理，不谈国事。不谈国事。”

他满是皱纹的脸上堆满了媚笑，头顶九个戒疤的光头在夕阳的影射下蹭蹭发亮。

他道：“慧远师侄你既然说到鸠摩罗什，我便说说他，我大秦天王苻坚准备派吕光将军去平定西域，迎他入长安。道安师兄若愿重回白马寺，到时中土西域两大神僧一齐翻译佛经，钻研佛理，岂不快哉？”

他是在做最后一次挽留。

岂料慧远道：“家师常言‘身似浮萍叶，心随无根伏。濯濯清荷塘，洗面建浮屠。’他漂泊大半辈子，如今只想在襄阳城不受战火之扰，总比得六根不净、五蕴难空，为人作鹰犬好上太多。”

他这句话说完，梨蜜多已直接站起来指着他鼻子道：“慧远秃驴，你骂谁鹰犬？”

他情急之下，连‘秃驴’都骂出来了，而且连带自己也骂了。

夕阳下，一个秃驴骂另一个秃驴，当真有些好笑。

果然昙邕已“扑哧”一声笑了出来。张椒则是强憋着，本来的忧郁被一扫而空了。

道恒心内暗道：“好你个慧远！”却转头对梨蜜多道：“梨蜜多维那，出家人作清净丛林之修，怎可作妄语之言？”

法绪也察觉到自己的失态，终于和出家人一样的颂了声：“善哉！善哉！”默默坐下了。

道恒道：“老衲曾托人从西域至罗什处取得一部翻译的汉文义学《妙法莲花论》，又结合我白马寺般若学《四分律》，创出一种心说，名曰：心无义。”

慧远道：“何为心无义？”

道恒昂然道：“摒贪、嗔、痴三毒，弃苦、寂、灭、道四识，肉身涅槃，即为心无义！”

慧远笑道：“家师也创了一种，名唤‘本无义’。”

道恒一愣，道：“何为本无义？”

慧远道：“毒亦无，识亦无，五蕴皆空，便唤作‘本无义’。”

这句话一出，昙邕已大声笑了出来，张椒虽然听不懂他们辩论什么，但不能弱了气场，也跟着笑了起来。

深谙佛理，高达六十二岁高龄的道恒早明白了，一时竟哑口无言。

原来他‘心无义’只是摒弃肉身，慧远却说身心皆可舍，平白里高了他一层。

梨蜜多跳起来道：“道恒维那所言皆乃佛经直译过来，你个后辈小子有何资格评论？”

慧远道：“佛经本乃梵文，直行音译过来，须得创梵音汉字，工序繁劳，中原百姓晦涩难明。不若直接意译，引《老》《庄》词义，将佛经化为汉书格式，民众自解。”

道恒怒道：“谬论！谬论！我佛大法怎可与道教经典结合？”

慧远缓缓道：“你白马寺自然没有结合。可是自白马寺两位胡人祖师迦叶摩腾、竺法兰创寺时，三百年来只是在洛阳一城，为何不能广传？”

道恒气势顿挫，含糊答应道：“不论胡人汉人，我白马寺修《四分律》，能清心寡欲，神道大成，可就罗汉菩萨果位。你檀溪寺又有何能？”

慧远镪声道：“此乃度己小乘佛法，我檀溪寺有度人大乘佛法《道行经》，建三千世界，无边佛土。有无数尊佛，中七宝尊严，莲花满地，香气久远。更无人间生老病死，痛苦寂寞。你白马寺可能比得？”

这一次，连帛尸梨蜜多也被慧远的发飙吓住了，涨红了粗脸，久久不语。

道恒则咬了咬牙，头上斗大汗珠渗下，想要呷口毛尖茶压惊，右手战战巍巍地端起茶杯，