第八十三章：招魂铃（2/2）

铃（金刚忿怒明王铃）。

金刚铃是密教法具之一。又作金铃。其中西藏密教所用者又称藏铃。为督励众生精进与唤起佛、菩萨之惊觉所振摇之铃。即于修法中，为惊觉、劝请诸尊，令彼等欢喜而振摇之。

修法时所用的法器，代表佛的善巧、方便，以及大慈大悲。它也有「觉醒者」之意，铃声能让有情众生在无明的睡梦中苏醒过来。众生因无明执着而致轮回不已，贪嗔痴三毒由是而生，故用铃声警觉之。

演奏时，左手持铃柄，铃口朝下摇击，音色清丽悦耳，音响远传。用于佛教法事诵经及佛乐中。在西藏、青海、甘肃、四川、云南和内蒙古等地区的喇嘛寺院中均有使用，也遍及东南亚各国喇嘛教分布地区。当僧众集体诵经时，由领经喇嘛或活佛使用，左手执柄摇击，同时右手握法器多吉（与铃柄相似）。

在云南省丽江县纳西族，金刚铃多用于洞经音乐的乐曲开始和结束部分，由乐队指挥左手执铃摇奏，右手敲击云锣。

密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对。通常右手持杵，左手持铃，铃杵也有阴阳和合及慈悲与智能双运的涵意在内。

不过从来没有见过这铃在墓室中出现，真的是……南子渝眉头紧皱，一股不详预感已经涌上心头了。

墓中有三大凶器。

血沁古玉，一般出现在帝陵或者皇家贵族的墓穴中，形成条件极其艰难。它需要在死者刚刚咽气的时候，把玉塞进死者的嘴中，玉吞噬了死者的血水和尸气之后，经过千年才能形成。尽管这种玉价值连城，但盗墓贼从来不拿，视为大凶之物，遇见了都会躲避。

第二件，镇墓兽镇墓兽是古墓中常见的一种冥器，古人比较相信鬼神，担心去世以后会遭到恶鬼的欺负，所以在墓中放一个镇墓兽，以此来庇护死者的灵魂不受欺凌。这些镇墓兽的表情大都凶神恶煞，材质也多是用贵重金属制成的。可盗墓者见了也不会拿，带着这么一个东西心里总不踏实，看着就害怕！

最后就是招魂铃，招魂铃通常出现在术士或者道士的墓中，我们都知道，招魂铃是道士的法器，是他们用来召唤阴灵或者驱赶阴灵的工具。据说，招魂铃一旦见光面世，拉响铃铛的那一刻，会招来很多鬼灵，拉响铃铛的人会被附体，做出一些常人难以理解的事情。所以每次招魂铃出现，都预示着将会有不好的事情发生，盗墓者最害怕遇见这玩意儿了！

一般墓室出现了这三大凶器一样东西，就够这个盗墓者喝一壶的，然而现在的他们居然接二连三碰到了三样了，一向大胆的南子渝此时也是变得惶恐万分起来了，这个墓真的太古怪了。

“叮铃铃，叮铃……”铃铛的声音越来越大了，南子渝越发的感觉头皮发麻了。

一般的情况只要是铃都能招魂，挂在屋檐无人操作的风铃等可以无人操作的更是容易招魂。因为铃铛的声音比较清脆，很有穿透性。因为这种特性可以让异次元的生物听到，自然能够引起注意。这也是为什么普通人不建议挂风铃原因。

并且他们刚刚在这里第一波阴兵借道就是风铃引发的祸事。如今响起来的是道家专门招魂的三清铃，虽然说南子渝不知道没什么这个其中还有金刚铃，但是这种玩意绝对是个不祥预感。

“不能再受干扰了，撤……”南子渝暗自思索着道。