第二十七章 孟子讲道（2/2）

头顶，均是灵光点点，如王蠡与紫薇书院的两名读书种子，更是文气如鲜花般茁壮生发，不由感叹圣人手段。

短短一句话，其实就是起着启蒙开窍之用，告诉你浩然之气的本义，只要用心去印证，即可催发灵光为文气。

值得一提的是，浩然之气未必一定是正气，它由心而发，反映出一个人内心最真实的一面，即便是奸佞小人，也可以把灵光催发为文气。

说白了，文气与正邪善恶无关，只映照本心。

毕竟正邪善恶并非一成不变。

以儒家为例，最初的儒，是巫师、术士，是殷商时期主持人殉的祭司，在当时看来，可与神灵沟通，地位崇高。

后随着殷商灭亡，周礼渐渐取而代之，人殉又成了邪恶、残暴的象征，可是周朝的儒，能据此去否定殷商的儒么？

显然不能！

不同时代，正邪善恶的标准也不同，并且也因人而异。

陆陆续续，诸学子的灵光转化为文气，殿内白光闪耀。

能考中童生的，都不是庸才，没多久，所有人的灵光都已转化成了文气，普遍在一分到两分的高度，而原有文气者，也提升了一大截。

那两个紫薇书院的学子，约寸许高下。

可让人大跌眼镜的是，王蠡的文气只有五分。

文气在人间，最高可达九尺，每一尺为一阶，高度不同，威能与悟性也不同，超过九尺，就突破了天人界限。

县教谕看的大为不解，别的学子也纷纷侧目，尤其是那两个紫薇学院的读书种子，更是难以理解王蠡是如何淘汰了宋闲与武玄清。

这二人，和他俩的文气相当，几乎比王蠡高了一倍，怎么可能会被淘汰？