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感到十分好奇，不时地东张西望，他和我一样，都是业余的植物爱好者，前些天我们用来打哑谜的杜蘅草和迷迭香都出自他少年时编写的《若芝》，所以那天他听我提起若芝(杜蘅草的别称)，猜到我肯定是在他的书房里看过他的“大作”，惊喜之余，他才目露精光-------当然也成为他以后揶揄我早就觊觎他的“才学”+“男色”的把柄。xzhaishu.org

我很谨慎地让他在公开场合少开口，毕竟他公开的身份是我的随从兼护卫，又是少数民族同胞，如果从他的嘴里经常性地冒出诗经里的句子，恐怕傻子都会怀疑他的真实身份。

这个寨子果然很大，密密麻麻的茅屋，就像春日雨后草丛中疯狂滋长的褐色蘑菇一样，寨子的后面是连绵不断的群山。

我们一行人正在大惊小怪地议论着，树林中下起淅淅沥沥的小雨，雨水像顽皮的精灵一般钻进我们的衣服里，头发上，没过一会，每个人的头上都是细细的密密的小水珠，这里比海上要湿热得多，衣衫潮湿，闷热难当，令人很不舒服。

我觉得头皮发痒，浑身燥热，脸上憋出薄薄的一层汗，忙看了一眼身边的人，只见这位粘了一脸大胡子的仁兄，正苦不堪言，那表情如同被万蚁噬心，令人心生怜悯。

带头的人，叫杨晋，他开始征集众人的意见：是要冒着小雨进寨子，还是先在林中躲雨。

结果是同意冒着小雨进寨子的人比较多，于是我们迈步走出树林，经过一个长长的陡坡后，终于进入山寨。

这个寨子，从表面看，没有任何防御设施，甚至连道寨门也没有，这里的人，果然像刚才探路的所说一般，他们只是略略停下手中的活计，懒懒地抬眼看看我们这群人，稍稍好奇了一下，也不起身相迎或是相问，接着埋头做自己的事情，就连那些光屁股的小孩子，也非常淡定地站在原地不动，接着做游戏。

他们不好奇，好奇的人反倒是我，我站在队伍中间，不动声色地观察这些岛上居民。

面前的大部分都是女人，上身穿的勉强算衣服吧，也就是一块布，简单地遮住胸部，肚子和腰肢都露在外面，下面着黑色或蓝黑色的短裙，长度都在膝盖以上，小腿上有厚厚的裹腿，头裹深色的层层包布，脖子上挂满了彩色的珠串长链。

仔细看他们的相貌，黑发黑目，浅黄色的皮肤，和我们中土人士的相貌相同，而且从他们的外表来看，没有那些穿鼻，纹面，颈圈套长脖子等独特的风俗，我不由稍稍放下心来。

我朝领头的杨晋看了看，见他朝我微微颔首，于是走上前去，向一个年纪最大的男子双手合十，清声相问，这个寨子叫什么名字？

那老者悠悠吐了一口水烟，皱眉头又听了几遍，才反复说道：“曼卡，曼卡。”

我又连连比划，说我们是坐船过来的，带了很多东西过来，要送给他们，希望他们也有东西能送给我们带走，货物交换，是我们此次前来的任务之一。

老者疑惑地看了我一眼，又看看我身后的人群，摇了摇头，意思是他不能做主，我们要去找能做主的人，他们寨子的头人。

我把这些情况告诉了杨晋，他让我问怎么才能找到能做主的人。老者回答我说头人现在不在。

我问他头人什么时候才回来，老者指指天，又双手合十，意思是头人去拜天神去了。我的心突然一跳，天神，真的存在？

还想多问，秦桓之悄悄给我使了个眼色，意思是切勿操之过急，他又冲我做了个洗澡的动作，我不禁莞尔一笑：看来他是忍无可忍啦!

按照出发前郑贤之给我的指点，我向老者说，我们想在这里先住下，等他们的头人回来，问他有没有地方给我们住下？

老者指了指北面的茅屋，示意我们自己过去，那里有地方供我们落脚。

杨晋命人将带来的青瓷器皿给这些人送上去，这些青瓷，都是产自会稽郡本地，形状优美，做工十分精良，色彩是十分纯正的豆青色，釉色滋润，仿佛一泓清泉，这些物品看似最正常不过的“出口”产品，实际上是我投石问路的物品之一，听说仙人们很喜欢用这些青瓷，在聚会时必须使用。

老者很愉快地让身边的人将青瓷都收了过去，他的态度变得更加和蔼可亲，心里可能认定了我们是来进贡天神的使者，他甚至让一个小伙子给我们带路，将我们带到了借宿的茅屋跟前。

茅屋十分低矮，四方形状，有一面是开放式的，所以光线还算明亮，所有的茅屋里有一张大大的简易木板床，地上铺着原木的木头，茅屋内还有一个简单的土灶台，一个木头的园桶，除去这些，再没有其他东西。

吴侯的士兵们很失望，他们小声咒骂着，我让杨晋传话，请他们还是回到船上去，不必跟我们在这里受苦，那士兵小头头看看我，又看看“年迈”的哈森，想了想，终于走了。

我和秦桓之相视一笑，他又朝那张可笑的床上看了看，偷偷地朝我眨眼睛，我红着脸，装作没看见，心里大骂这色胚不看场合。

我们