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总算在这里安顿下来，杨晋派了两个人回去向郑若民汇报情况。

刚才看到这里的妇女在大腿上纺棉线，她们在大腿上不断地搓着面纱，最后把面纱搓成线，再将线绕在一个木棒上。

也就是说这里产棉花，看来的确有人将种植棉花，纺织棉线的技术带到了这里，这说明，曼卡的祖先，的确与传说中的那一位有密切的联系。

我坐在木板床上想得入神，忘记了身边的大爷非常需要人伺候，他平躺在木板床上，轻轻蹭着后背，好像是在挠痒痒，见我终于看着他，竟然瓮声瓮气地说了一个字：“水!”

不知道是要喝水还是要洗澡，我不耐烦地盯着他，警告他不要太过分，他眼睛半眯着，竭力挤出一个颠倒众生的微笑，小声说道：“公子要喝水。”

这个公子自然说的是他自己，真是一有机会就摆谱。

这就是为什么我可以陪他去死，却不敢奢望有将来的原因，无论他多么绝世惊艳，多么风姿秀逸，这谱子一摆，我的满腔柔情马上消减三分，眼前浮想出一幅可怕的画面：

一个身材修长的锦袍男子，伸出洁白的玉手，做兰花指状，轻抚胸前两尺美髯，眉眼含情，对着面前一个足月孕妇，轻启朱唇：“娘子，为夫渴了，且端碗水来。”

那个孕妇就是我，左手拖着一个娃，右手携着一个崽，听了他的吩咐，不由目中噙泪，忍气吞声(生气对胎儿不好)：“夫君且等一等，妾身这就去。”

想想就很可怕!我跳了起来，拎着木桶，蹒跚着走出茅屋，该到哪里去汲水呢？附近有河流吗？

逮住一个跑来看热闹的小屁孩问路，小屁孩朝后山指了指，意思是那边有河，我半信半疑，这寨子里的人都到那么远去取水饮用？

小屁孩见我不相信他，非常不高兴，用力挣脱我的魔爪，一溜烟跑了。

陌生之地，切莫深入，我提着空桶回到茅屋，准备把随从带上。

他一听说到河边，马上来了精神，一骨碌坐了起来，不怀好意地冲我笑道：“好，同去!”

河流果然在绵绵山脉的前面，因为雨已经停了，一路之上，看到有人在地里种庄稼，这里的规矩，下雨的时候，不能在地里劳作，刚才我们进寨子的时候下的小雨，所以他们在家里闲聊，现在天一放晴，马上出来进行田间劳作，老天在这里比谁都大。

他们种的都是些旱地庄稼，没见到水稻和麦子，真不知道他们的主食是什么？秦桓之一路上只是漠然看看，不理会我的好奇。

我们在路上还看到一个有趣的现象：这里的家禽，比如鸡，竟然会扑动翅膀，飞到半空中，所以这些没有进化的家禽脚下被栓上了绳子，像家畜一样被绑在树底下，或是棚子里。

因为在河边劳动的人很多，秦桓之想到河里洗澡的计划没能得逞，怏怏不乐，我小声地开导他，他见我笑容可掬，点头哈腰，极力讨好，这才稍稍面露喜色。

作者有话要说：

水鸷，俗称水中凤凰，对水质要求极高，喜欢栖息在湿地上，目前国内据说只有江西南昌有发现。

☆、第五十四章 曼 卡(中)

我们这批出海的人中，只有郑若民和秦桓之知道我是女儿身，至于吴侯的部下，绝对不会有人知道这个秘密。所以晚上我和“哈森”共处一茅屋，没人提出异议，随从本来就该和主人在一起，可惜的是他们认为我是主人，“哈森”是随从，而实际上“哈森”是主人，我才是可怜的随从。

我们从船上带下来的生活用品很多，锅碗瓢盆，衣服被褥样样齐全，上午从那牙齿漏风的老者嘴里得知：他们的头人不知牛年马月才会回来，在没有手机电话等通讯工具的年代，我们只能傻儍地等待，船上的淡水已经不多，所以暂住此地，不失为一个好办法。

离我最近的邻居是三世同堂的一家子，他们一家六口，晚上睡觉的时候，挤在一张大床上，祖父母睡在大床的左端，年轻的夫妇睡在大床的右端，中间是两个稚龄的孩子，本来人家怎么睡觉，不关我们这些外人的事的。

可是夜半时分，残月西沉，那对年轻夫妇行鱼水之欢时发出的愉悦声响，在寂静的夜空，透过毫无隔音效果的“墙壁”，清晰无比地传入我身边那个有轻微失眠症的人的耳朵里。我因为身边有个本事了得的护卫，安全可保无虞，所以没心没肺地睡得特别香甜。

睡梦中感觉有人不断地啃咬着我的颈脖、耳朵，滚烫的双手不断地揉搓我的身体，最后，他干脆整个人覆盖在我身上，沉重地喘息着，如同一只困兽，发出沉闷的咆哮，却又不能冲出牢笼，只能不断拍打着关押它的笼子，妄图宣泄身心的郁闷。

我被他压得喘不过气来，终是醒了，欲要说他几句，他见我终于有了动静，停止了啃咬，双手仍然不断探究着，温软的双唇贴在我耳边，压低了嗓子，侫艳旖旎地说：“卿卿，你要折磨我到几时？嗯，不能xx ，该拿你怎么办？嗯……”

他将脸紧贴着我的脸颊，充满欲念地磨蹭着，即使隔着一层伪装