第14章 烟火鼎盛起人间，天上众神下凡时（1/2）

噼里啪啦~噼里啪啦~，

长达二十来米的鞭炮在木架子上燃放起了阵阵鞭炮声，

拉开了新一年5201年河中村迎神拜神的序幕。

传闻在农历十二月廿四日是“神上天”之日，

下界诸神要升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间善恶诸事。

农历正月初四是“神落天”，

在江河镇及周边城镇会有各自的“迎神”的时间，河中村定的是正月初八。

初八早上4点多河中村就响起了窸窣的脚步声，一位位村民挑着担子奔往拜神的广场，担子里剩满了各种“粿”、水果，以及鸡、鹅、猪肉。

拜神广场上早在两天前就搭好了长20多米，宽6米，高3米的神坛，

在神坛对面，也就是广场的另一边搭起了极具本土特色的“江剧”戏台，

戏台同样也有20来米长，宽10来米，高8米。

在神坛与戏台中间是一张张餐桌，

这些餐桌几乎是在一夜之间悄然出现而又整齐划一的一行一竖的摆放在广场上。

在江河镇以及周边城镇的人民对拜神的信仰是非常坚固与诚心的，能把自家的餐桌摆放于神坛前那几乎是每一家参与拜神的人民最渴望的。

在村里刚发出可以摆桌子的消息那一刻。

所有消息通过大道、小道的都会传达各家各户中。

这几乎不用广播，甚至神坛搭好那一刻就仿佛一个钟声敲响在人民的心中。

人们会在早上4点多就起床，草率吃完早餐就挑着担子出发。

为何不开车呢，因为路上可以以“摩肩接踵”来形容。

早上5点就会有游神的前部队伍迎接神像、香炉进神坛。

这前部引神队伍仪仗也有讲究，走在迎神队伍最前端是村中族长手提石榴花洒神水，随后是左右马头锣，左右各敲三声，此为“鸣锣开道”。

马头锣之后是手举“回避、肃静”的牌子和双人举的横幅“保境安民”字样。

再后是一对对手举“金瓜”、“银斧”“龙头”、“五彩旗”等大约有24人。

队伍中间是本地土称“五锋旗”，由五位各自身着黑、红、金、青、银五色的先锋将肩扛相应颜色的镶龙大旗。

“五锋旗”后面是各神仙的香炉。

队伍最后面才是队伍重点的神像，每一位神像都是按真人比例雕刻，都由八抬大轿抬着。

早上5点这“小规模”的前部队伍从神庙出发，大约半个多小时后到达神坛。

早上8点，随着鞭炮响起声，早已排成长龙的上香队伍开始了各个香炉的上香活动。

河中村总共有16个香炉，代表着16位神仙，人们早早起床为的也是上头炷香。

“不甘于人后”是江河镇以及周边地区人们的核心信念。

广场上几百张餐桌都摆满了拜神的祭品。

祭品有“三杯清酒”、“五碗斋碗”、“三牲”、“水果篮”、

各种花“粿”、足有直径半米长的“甜粿”、酒水等。

拜神开始后会有各种玩具、美食、游戏的小商叛在村道两旁摆成两条长龙状。

中间行走的行人几乎“摩肩接踵”，只能挨个着走动、观赏。

拜神之日是江河镇及周边城镇最热闹的日子。

在这一天你若是身临其境，那你可以看到人山人海是什么样子。

在这一天你若是身临其境，

那你可以寻找到童年的味道，有着现在的、童年的美食，有着过年才有的鞭炮，有着过年才有的热闹味。

在这一天你若是身临其境，那你可以打开新的认知，这个世界还有这样的集体拜神活动，还有比寺庙里更诚心的香众。

而经历数千年来，这样的拜神热闹劲不曾减少。

这样的拜神会持续3小时。

中午11点会再次响起鞭炮，预示着整个拜神活动的结束。

所有人要迅速的烧纸钱，搬回祭品，下午1点将会进行游神活动。

下午1点半，再大家迅速的吃完午饭后，

参与游神队伍的成员在锣鼓声的号召下整齐的排列好于广场上。

此时在神坛前站着近千人的游神队伍，

广场上正进行着舞龙舞凤表演

半个小时后，随着三声巨响，

这是一种比“麻雷子”还打几十倍的巨型鞭炮，每一炮都有轰天震地的能耐。

随后位于广场边上和路边的家家户户数不清的鞭炮声“大地红”。

左右铜锣各敲三声响起，游神的队伍自此缓缓前进。

前文所说的前部迎神队伍只是“小规模”，

现在广场上的游神队伍将是人员最齐聚的，