第29章 求佛而佛不见（1/5）

眼前的寺庙看似平凡，没有豪华装饰，也没有佛光宝彩流霞，更没有诵经念佛之声。不过，能在天京之乱下保存的如此完好，甚至外表看不出任何纷乱迹象，就可以说明这小庙必然还有一些别的门道。

寺庙名为小西天，一块牌匾板板正正，门两边有一副对联，上联：慕西天，念西天，西天常蕴心底；下联：仰彼岸，思彼岸，彼岸就在眼前。

关于小庙的历史，圆通大师介绍了很多，里面最重要的一点就是这小西天乃是人间界所有佛门修行者的最高考核之地，通过考核就可以前往佛国净土。

敢情这的小庙不仅仅是佛门在人间界最高学府，还是诸天佛国与人间界的核心传送大厅。

总是在外面呆着也不个事，别管这个地方多么高端，大家总还是要进去一趟的。在进这佛门圣地之前，圆通却是拒绝了陪同。他在人间界还有事情没有完成，就先不入西天了。并且双方约定的事情已经完成，他也没必要一直留在这里了，双方就此告辞，分道扬镳。

圆通还是有些担心项飞的情况，但人各有命，他也无法强求，留下通讯佛珠给朱蒂之后，圆通就开始了南下的行程。他在人间的修行课题还没结束，再入红尘，今后能否再见亦未可知，也许驻地这一行人如果没有太大境界突破的话，应是见面亦不识。

这一路北上项飞以圆通为师学习了很多，但是巢湖被困之时，圆通看到项飞的爆发，也是很受触动的，并明白了之前修行的一些误区，强行度人非正道，明悟彼岸在心下。

来到这小西天，向前一步是佛国，可对于圆通来说，佛国就是彼岸吗？当下心安处即是彼岸，即是佛国。当然这个道理，圆通没办法说给大家听，终须要朱蒂他们去悟的。话不说尽，理不尽说，禅机到时，真经心现。

圆通和尚神足通发动，看似一步步迈出，实际上缩地成寸，转眼就看不到人影了。

朱蒂此时也无法再强留圆通，他答应的事情已经做到，至于能不能顺利拿到地藏佛宝，那就是朱蒂等人自己的事情了。

送走了圆通之后，朱蒂等人刚要接着进行探访，却发现整个小西天变得模糊了许多。视觉的画面感有了虚化和摇晃，仿佛下一刻这座名叫小西天的小庙就要消散掉，遁离这片空间。

空间法则产生了波动，大家都不敢贸然上前，没一会小西天整个消失了在大家眼前。

此刻伊莲甚至怀疑是不是圆通和尚使了个幻术，不过转念一想也不对，这和尚绝对不会骗人，那么就是别的地方出了问题。

“是否是所谓的有缘？”，清风的话给大家提供了新的思路。

“咱们几人中有缘人总不至于是圆通吧？”伊莲的提问很让人无语，如果是这样子的话，那岂不是非得送他去西天不成？

“圆通应该是个类似于缘分放大器的存在，放大大家与这小西天的缘，所谓缘，实际上应该是足够强的执念！”

“如果执念是进入是能看到小西天的钥匙的话，那么这里怎么会成为佛门所谓彼岸的存在呢？”

“这就是佛门最高级别的考核，自然不能以常理论之。既然这小西天连接的是诸天佛国，那么自然是需要对来人进行筛选的。筛选方法必然也是按照修行法门的不同来决定通过之后应该前往哪一处佛陀或者菩萨佛国。这样子的话，就要求来此求佛之人有足够的坚定选择，这个可能就与佛门修行到后期进行所谓的发愿有关，发愿本质上就是佛门修行者最大的执念！”

道门与佛门的历史同样悠久，有很多顶层架构都是相通的。道门修行到化神后期，按照正规流程是要专门潜修一门法则，直到法则达成神通显现，再通过羽化飞升的程序进入到仙界神部相关体系。佛门相比也是类似的安排，只是对应的是某佛传下的经典以及某佛的佛国体系。

“所谓人生在世，有三问，自何处来，现又在何处，将前往何处。修的既是执念也是舍离。”

理不辩不明，在大家七嘴八舌的探讨之中，终是初步搞明白了这小西天存在的逻辑。所以说接下来就需要凝聚足够的执念了，但是在场的几人总不可能临时转修佛门吧？那可真就是纯纯的临时抱佛脚了。

遇事不明就问剑灵宝宝，剑灵宝宝一如既往的有问就答。

“有钱进门，没钱打工，这才是考核内容。诸天佛国会收一穷二白的废物吗？即使是佛门要维持佛国运转要不断扩张势力，也是需要很大资源的！发愿本身就是一场取得成就换取相应地位的修行，比如说你们要找的地藏，地域不空誓不成佛，可要是地狱都被他度化成佛国。那他的实力可就是要超越后土，甚至将后土娘娘这种先天大能给收到麾下才能做到的。真到了那一步，佛的概念，都随便地藏去定义！”

“所以，说了这么大半天，那就是要交钱进门的！什么叫钱？一般等价之事物！佛国是退守虚空的，如果是开辟期的佛国必然是要大兴土木建塑金身，所以用金砖把这小西天堆满了，就可以买来相应的需求。但是扩张进程中的佛国需要的就不是金银这种实物，而