第7章 谈婚论嫁（1/2）

赵府外已经有婆子丫鬟在候着了，就等着三爷和三奶奶一家子到呢。

还有六爷和七爷，平日里也住在三爷家里，中秋节自然是和三爷三奶奶一路回来。

人陆陆续续从马车上下来，大家都穿着礼服，很隆重，因为今天要到祠堂里祭祖。

下了马车就往府里去，赵府其实并不小，但是子嗣实在是众多，府里的女人不管是正房还是侧房，乃至妾室，一个个的都憋着劲地拼命生孩子。

郑谊她爹赵泽霖排老三，是嫡子，前面有两个哥哥。

大哥是嫡长子，但是不喜读书，只捐了个五品的官，闲来无事侍弄花草，同时在家里尽孝，侍奉父母。

二哥是刘姨娘所出，在四川某处任知府许多年，一直没有调回京城的意思。

下面还有七个弟弟和六个妹妹，全都是侧房和妾室所生。

七个弟弟有三个已经成家的，一个在工部当差，一个在京营任职，还有一个没考上的也花了银子谋了个差事。

剩下四个弟弟老六和老七已毕业，平日里住在郑家，老八老九在学宫读书，老十才五岁，明年也可以去学宫参加入学考试了。

六个妹妹有两个已经出阁，还有两个也到了适婚年龄，但一直没找到合适的人家，最大的一个已经有二十岁了，国法规定最小的结婚年龄是十六岁，一般汉女结婚会早一点，但一般来说二十岁左右就是比较大了，汉女二十二岁以上就是会有人在背后说闲话的老姑娘了。旗女倒是没这些负担。

另外两个一个十岁，一个十四岁。和郑谊的年纪差不多，但是郑谊还是得管她们叫姑姑。

进了赵府，先是给祖父祖母磕头，然后又到叔叔伯伯各房去磕头，最后又回到祖母这里，没出阁的姑姑们都在这边等着了，给姑姑们挨个行礼。然后就是一行人去祠堂里三跪九拜。

从头磕到尾，本来头饰就重，又要一直摆动，郑谊感觉自己脑浆都要摇散了，而且最后在祠堂磕头的时候还必须磕出响声来，不然就要被长辈要求重新磕。

等从祠堂出来的时候都已经是下午了，午时都过了。

总算是摆桌子吃饭。一共五张桌子，男的两桌，女的三桌，因为女人要带孩子，男女各在一房吃，中间隔着一一扇屏风。

一桌能坐十个人，郑谊当然是和自己母亲坐一桌。因为她和母亲算是客，就坐在祖母旁边。

上桌前女眷们各自到一旁的厢房换了身衣服，因为穿着汉儒礼服是没办法吃饭的，头上的钗簪、步摇也得取下来些，否则会打扰到身边的人。

换了身衣服，头上也少了许多负担，郑谊顿感轻松了许多，她脸上的笑容不由多了许多真心的成分。

她大伯母坐她另一边，大伯母杨氏是金陵城富商之女，是大伯父的续弦，也才三十岁左右，还很年轻，有一儿一女，年纪和郑谊差不多大。

刚才听婆子们比较，她儿子后年就要从学宫毕业了，女儿比她大一个月而已。也就是说一个十五，一个十二。

大伯父上一个老婆也有个儿子，在南方做官，琴川的州学正，比郑谊大哥还大几岁，过几年都可以过四十岁的生日了。

大伯母杨氏抓着她的手问：“听家里人说，五丫头在宫里读书，不知道还习惯不？”

郑谊笑着回答：“和学宫上学的内容都差不多，就是早上要起得更早些，不然赶不上。”

杨氏摸摸她的头：“那真是辛苦了。七郎每天早上都快到寅时了才起来，多亏离得近，不然一定会迟到的。”

七郎指的是他儿子赵瑞文，之前郑谊在学宫上学的时候，这个堂兄也经常能看到。

二伯母也说起自己的儿子：“三郎当年读书时也是一样的，怎么叫都叫不醒，也都不敢让他爹知道，不然一顿好打。”

四伯母也有个儿子，她摇摇头说：“男孩本来就要调皮不听话些，我每回都要这样劝自己，不然迟早都要被气死。”

五伯母没有儿子，只有个女儿，她反驳道：“女儿也是一样的，四丫头非得跟我睡才起得来，不然就要赖床，丫鬟婆子们都要叫好几遍才肯起来。”

郑谊心里吐槽：当然啦，学宫早读又不查考勤，只要老师来之前到教室就行。她三哥赵谒不也每次都寅时才起来。

当然她不能这么说，只能陪笑。反正没人问她话，她就保持安静就行了。

祖母又问起她最近都读什么书。

郑谊不太清楚汉女在闺阁里读什么书，所以就省略了一些可能会有问题的书目，只挑选了几个绝不会出问题的回答：“老师最近正在教《汉书》和《尚书》，诸子中正在学《墨子》，下午照例是蒙突文和东古文，老师教认读和作文。寒文一周学一次，不过现在暂时还不要求写，只要会认就行了。”

祖母点点头，但她没有听到自己想要的书名，便说：“家里几个丫头也是学这些，不过下了学回到家里，还得再读一读《女戒》和《女史》之类。”

然后对着大儿媳说：“把李嬷