第12章 练气的6层境界（1/4）

烧掉房屋，拜别父母，放下羁绊，去看看世界，开始真正的修炼。

走出山前村，走出大冥城。我想去的第一个地方，是大夏，这里是父亲的故乡。

经过我前边做的功课，传说这里当年是被禹圣人都称赞的地方，圣人不忍心削去这里的高山，不忍心填平这里的幽谷，所以至今仍保留着原貌。甚至有一段时间圣人还在这里修行。

也因此，来这里修行的人很多，能人异士也很多。

遇到一个路边茶馆，坐下歇歇脚。却听见茶馆的大叔侃侃而谈，看样子旁边桌子旁，坐的也是还未入门的修行者。

大叔继续说着，话语如同一股清泉，缓缓流淌在我的心田。他讲述着气的练法。在气的练法中，有形、气、神的不同练法，犹如人生的三个层面，相互交织，相互影响。

战斗的练法，偏重于形的练法，强调形体的锻炼和力量的提升。而佛家则偏重于神的练法，注重内心的平静和精神的升华。古典的练法，则注重神和气的修炼，追求内心的宁静和精神的自由。

练功、练丹，就是练神和气。这是道家的丹道功，也是大叔所讲述的气的练法的核心。从开始练功到结束，气始终是根本的内容，是修炼的灵魂。当气脉畅通，气聚起来，再改变气的状态，以求最高层次达到气化的人，这就是修炼的最高境界。

大叔的话语如同一把钥匙，打开了我对气的练法的理解。我仿佛看到了一个丰富多彩的世界，充满了神秘和魅力。我感谢大叔的分享，也感谢这个世界的多样性。因为有了这些不同的练法，我们才能更好地理解自己和这个世界。

修炼功法中，不管是动功，静功，无不先练气。

练功中的层次变化，气化的反应，可以分为6层:

一层：神想气

在修炼气功的过程中，意念的微妙运用是至关重要的。当练习时，意念需要专注于气，紧紧地守住它。有的人会选择守住身体某一特定部位，称之为“守窍”；有的人则会关注气脉的循行路线，称之为“守脉”；还有的人会专注于呼吸，或者整个身体。

守脉其实是守窍的延伸。对于初学者来说，大多数会从守窍开始。人体有无数可以守的窍点，包括在任脉督脉中的穴位，如神阙、气海、关元、会阴、命门、大椎、百会、印堂、山根、中脘等等。有些练功者会从守下窍开始，如神阙，它有助于生精，对于强健体格有明显的作用。而守上窍的人，其对增强脑力的作用则更为明显。

气的修炼如同细水长流，需要耐心和恒心。每一次的专注和守候，都是对身心的一次深度滋养。通过这种方式，我们可以逐渐感受到气在体内流动的感觉，感受到身体与气之间的和谐共生。这就是气功的魅力所在，它让我们有机会重新与自己的身体和心灵建立联系，让我们更加了解自己，也更加珍爱自己。

然而，当我们在寻找窍门的过程中，却发现所谓的窍点并非点、非面，而是一个圆形的体。它不是外在的，也不是内在的，而是融合在我们的身体之中，成为我们生命的一部分。

守窍的意念，不能守体表皮肤，而是要守住体腔内。这是一种微妙的感觉，仿佛是在空气中漂浮的尘埃，若有若无，似有似无。它不是刻意的守住某个部位，而是让意念在体内游走，如同水滴在荷叶上滑落，轻轻荡漾。

有一种特殊的守音法，它介乎体内、体外对象之间。通过守声、轻念、默念一定的语句，它能够振动气机，聚精生气。这是一种内在与外在的交融，如同流水在山谷中回荡，时而清晰，时而模糊。这样的守音法，不仅能够帮助我们更好地守窍，还能让我们感受到生命的韵律和节奏。

二层：神感气

神感气，如精神之触感气之反应，通过第一层的深入练功，身体慢慢会有不同的气感发生。这气感的变化，可归纳为气在经脉中的流转，五脏的气化与神意的微妙变化。

如八触、十六触，这是气在经脉中的变化，以及其运动的自我感受。经脉、穴道的张开，也属于这一变化。这是一种内在的流动，一种无声的旋律，一种生命的韵律。

每一次呼吸，每一次心跳，都伴随着气的流动。它如流水般在经脉中穿行，滋养着五脏六腑，温润着肌肤。它带走了疲惫，带来了活力。它让身体变得更加敏感，更加通透。

神感气，是一种内在的感知，一种与宇宙的连接。它让我们更加了解自己，更加理解世界。

“八触”、“十六触”这些，仿佛是练气者与身体之间的对话，凉、热、寒、温、麻、胀、大、小、轻、重、沉、飞、轻安、乐、光感、风感等，这些感觉像是身体的语言，传递着各种信息。

温、热、寒、凉，这些感觉是气血通畅时的反应，就像一条河流在流淌，畅通无阻。而麻、胀则是气行皮表，血液循环改变的好现象，就像春天的气息在空气中弥漫，温暖而充满活力。

有的穴位张开或冒风的感觉，就像是春天的花朵在绽放，是开穴的好现象，气的通透性加强了。这就