第22章 天癸（1/4）

这本功法果然不凡，讲究天人合一，融入自然，既然自然是有自愈能力，那么人属于自然的一部分，和自然一样也有自愈能力，而《医术》则是将生物的自愈能力发挥到最大。

还是尽快把《医术》看完吧，然后再努力练习:

男女生殖之精，宛如天降的神秘礼物，名为天癸。它如泉水涌动，滋养着生命的源泉，当它充盈之际，精气溢泻，如同春天的花朵，绽放出生命的活力。

月事如诗，以时下，如同大地的轮回，赋予生命以节奏。男女相合，两情相悦，如同琴瑟和鸣，和谐共鸣。在这美妙的交响乐中，生命的种子悄然播撒，孕育出新的生命。

父母之精合而成形，犹如画师挥毫泼墨，描绘出生命的奇迹。从胚胎到形成躯体的脑髓、骨骼、血脉、筋肉、皮肤、毛发、五脏六腑，每一个细节都充满了生命的韵律和色彩。

随着人身形体的形成，新的生命活动开始了。人的生命机能也随之产生，如同春天的花朵，绽放出生命的活力。

气，是维持人体生命活动的最基本物质。它无形无色，却无处不在，弥漫在人体的每一个角落，是生命的源泉。气化作用，是生命活动的基本特征。它如同燃烧的火焰，不断地燃烧着生命，使生命得以延续。

气化作用，是人体内各种物质之间相互转化的一种过程。它像一场无声的交响乐，各种元素在其中跳跃、碰撞、融合，形成新的物质，推动着生命的进程。气化作用，也是人体与外界环境之间物质交换的过程。它像一道门户，打开着人体与外界的联系，使人体能够适应外界的变化，保持生命的活力。

气化作用的奇妙之处在于，它不仅维持着人体的生命活动，还影响着人体的能量。我们要学会调节气化作用，保持体内外能量的平衡，使生命之火永不熄灭。

人的生命机能来源于人的形体，人的形体又依靠摄取天地自然界的一定物质才能生存。

人的生命，宛如一部华丽的乐章，源自于那独特的形体。形体的存在，如大地之上的繁花，绽放着生命的色彩。而这个形体，又如同一座巍峨的山峰，需要依靠摄取天地自然界的一定物质，才能傲然挺立，生生不息。

天地间的万物，皆有其存在的道理。人的形体，亦是如此。它需要阳光的照耀，雨露的滋润，才能茁壮成长。而那些摄取的物质，正是天地间自然的恩赐，它们滋养着人的形体，使之焕发出勃勃生机。

在这个世界上，每一个生命都是独一无二的。他们的形体，如同他们的性格一般，各具特色。而那些摄取的物质，则是他们成长的养分，滋养着他们的生命。

生命活动是物质自然界的产物，人类必须同自然界进行物质交换，才能维持生命活动。

“天食人以五气，地食人以五味。五气人鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味人口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。

天赋予人们五种气息，大地赋予人们五种味道。五种气息通过鼻孔进入人体，藏在心肺之中，使人的脸色红润，声音响亮。五种味道通过口腔进入人体，藏在肠胃之中，滋养五脏之气，使五脏之气调和而生，津液相生，神气自然旺盛。

天地之间的气息和味道，是人们生存的根本。天地的恩赐，滋养着我们的身体，也滋养着我们的精神。只有当五气五味调和，我们的身体才会充满能量，我们的精神才会饱满。

气与味，这看似简单却又深奥的道理，就像一条无形的纽带，将我们的生命紧密相连。味由气化生，味亦是气，这便是生命的奥秘，也是我们赖以生存的基石。

当空气、水、食物这些自然之物，经由口鼻进入我们的身体，它们便开始了一场奇妙的气化之旅。这一系列的气化过程，就如同魔术师的手法，将原本无味的空气、水、食物，转化为机体各部分的生命物质——五脏六腑之精气，以及生命的源泉。

这精气和生命机能，就如同涓涓细流，滋养着我们的身体，使之充满活力。它们在五脏六腑中流淌，滋养着每一个细胞，使我们的身体得以维持正常的运转。这就是气与味的魅力，也是我们赖以生存的秘密。

在这个过程中，我们不仅享受着气与味的和谐，更在品味中感受到了生命的奇妙。每一口食物，每一口呼吸，都充满了生命的能量。

人体，这奇妙的存在，就像一部永不停息的机器，不断地从自然中汲取原料，将其转化为身体的一部分，构建生命的基石。生命机能犹如一位巧匠，精雕细琢，将自然物质转化为独特的个体，展现出生命的魅力。

然而，这部机器并非只是一位索取者，它在运转的过程中，不断地消耗自己，犹如燃烧的火焰，释放出生命的热情。在这个过程中，人体不断地产生废物，通过汗、尿、便等形式，将这些废物排出体外，如同清扫房间的灰尘。

故曰：“鼻受天之气，口受地之味。其气所化，宗气、营、卫，分而为三。由是化津、化液、化精、化血，精复化气，以奉