第10章 情爱融岩（4/4）

；也许只意味着对空乏不见形影的情感、生活的单纯敏感、对人性的理解以及对自我内在起伏“情思意动”的真实流露；也许只源于心底纯净和对生命延续的世间平凡心理。

难免引来八方质问，掷地有声、久久鄙夷。实地寻思，万般无语。

却正因为这允许想象的持力空间，使得无数的善男信女们不加思考、不问原由、不计取向、更不辞辛劳：上山求嗣、求缘、求安、也求心中不愿真实沉默的直念直白！

可以说，这里“油香不断”，历久弥新。是剑川文人“无语带香油”的造词由来。

现在的这方圆形的红砂跪石，已经是两个肉体膝盖骨跪出的深深印迹。

这是一个并没有被说明白的男女“情”诉，在名山旺土、全是红砂石刻铸就记录的史册上，出乎意料的发挥与“创意”。也不管后人愿不愿意接受正反直觉，就这不加修饰的摊摆在世界佛龛的神坛之上。

如此这般的幽灵石窟，一千多年镇守于剑川石宝山石钟寺的松涛密林深处，阵阵散发缭绕心绪的远久凿刻音响的隐隐回声。

它毕竟是没有活性的红砂石，用笨拙又“灵巧”的錾刀，表达了更近人意的粗糙模糊现实，“随意”又“有意”地留下了难以抹去的“一笔”。

千古以来，对待此处“秘境”的沉思遥想与社会交错：有千万种思绪、来源于各自不同的社会所处、财力轻重、年龄距离、文化差异、信仰悬殊、人性迥然、天南海北、通心过脑、各势对峙、黯然忧钝等等。

围绕——拉近人意的石刻，再面对或回到现实之中，或许只是避之、讳之、隐之、诚之、拜之、绵之、感之、兴之、贱之、污之、拒之、恶之、挡之、众之、幻之、远之、愿之、戏之、恶之、伴之、玄之、疼之、渴之、懂之、惜之……还有许多没一一列举的，这些每每一项都显出一面之辞，而每一面都深藏无数的“情思和情怨”。

真不用去演绎，满山满坡或许都藏匿不住它的存在！它隐约造就了千古稀奇轶事，也酿成了万端模糊不清的“浑酒”存世。

传颂和诅咒一一比肩。在传而不尽的万千之中，多有“情”之的“风尘”，扑面而来，应接不暇。

“情”与此窟关联甚密。因为有一言难表的“人之常情”；也都有人持续不断的七情六欲。至古延今，就连不确定有无思想的普通动物、飞禽，也好像各尽其能、各显神通。那生死相许而名扬天下的“雁丘词”大概视为“佐证”。

动物应该不具备情思舞动，大概也是古人们留下的奇思妙想。

“情”的相互交融提炼所得的是成倍增长的男女之间的人之“绵情”——单纯而缠绵、执着而坚定！富人贵人有之，得之、聚之、美之、欢之、娱之；而凡夫俗子更是惜之，伴之、感之、珍之，忠之、懂之、节之、疼之、护之、扬之。

由于天长地久，也有变味伤人，与那些权利金钱的诠释却相差甚远。