第五章 基辅罗斯（3/3）

措的封建主和富商迎立别列雅斯拉夫的王公弗拉基米尔·摩诺马赫(1113-1125年)为基辅大公,镇压了起义。大公为了欺骗人民,颁布了一项有关债务的条例。这个条例规定,凡按年息50%借款的债务人，要付息三年，才免还本金。

摩诺马赫在基辅实行强有力的统治,对内服属诸侯,对外和拜占廷、日耳曼王室联姻,加强了大公的地位。他曾几次进兵南方草原，阻止波洛伏齐人的进攻。基辅国家的发展在东斯拉夫人的历史进程中占有重要地位,它是俄罗斯、乌克兰及白俄罗斯三个斯拉夫族的文化摇篮。但是基辅国家还不是一个巩固的政治统一体,各地没有紧密的经济联系，滋长着封建的离心力量。摩诺马赫死后,开始了罗斯的封建割据时期。

基辅罗斯的文化在中古前半期，拜占廷是欧洲文化最发达的国家。罗斯人从拜占廷吸取了较高的文化和艺术成就，他们把许多希腊文书籍译成古斯拉夫文。拜占廷文化影响在建筑方面最为显著。基辅的圣索非亚大教堂宏伟壮丽,由希腊工匠建造而成，是拜占廷风格和罗斯民族风格互相糅合的产物。

雅罗斯拉夫在基辅创办了学校,培养教俗统治所需要的人才。受教育的多为教士、僧侣和贵族。11世纪依拉里雍大主教著有《教条和神恩讲话》，这是一部维护封建统治的作品。世俗文学方面，有弗拉基米尔·摩诺马赫自叙生平的《家训》。历史编纂始于雅罗斯拉夫时期,以后不断增修,形成编年史《当代记事》，是研究基辅罗斯历史的重要史料。

基辅罗斯时代也创作了许多民歌和故事，歌颂斯拉夫人的英雄人物。这些口头创作由民间艺人到处演唱，深受人民的喜爱。壮士歌中的伊里亚·穆罗密茨和米库拉·谢里雅宁诺维奇众口流传，成为代表善良、光荣和勇敢的英雄形象。