第二十四章 十五世纪末叶以前的非洲（2/6）

人举行强大的起义。在这次反抗封建统治的运动中，主力是柏柏尔牧民，领导者是军事民主派。他们反对阶级压迫和财产不平等,主张俭朴、禁欲的生活，遵守初期伊斯兰教的习俗等。8世纪中叶，北非农民和牧民的起义把倭马亚王朝在当地的统治推翻(749年)，许多独立的国家随着建立起来。

9至10世纪的北非柏柏尔人虽然很早就接受了伊斯兰教，但并不服从哈里发的统治。马格里布与哈里发中心地区的经济联系很薄弱，柏柏尔人力图摆脱哈里发国家而独立。756年西班牙的倭马亚朝总督宣布独立后,摩洛哥的总督也相继独立，并建立起伊德利斯朝(788-985年)。800年,统治突尼斯和阿尔及利亚的总督阿格拉布拒绝向巴格达哈里发进贡，建立了阿格拉布朝(800一909年),统治中心在开尔汪。阿格拉布朝建立海军，侵占西西里,掠夺意大利,法国和希腊的沿海地区。

柏柏尔人游牧部落对阿格拉布朝赋税政策的不满，导致大规模的人民起义。这次起义是在伊思马因派 的宗教异端掩盖下进行的。阿布·阿布达拉赫·阿失伊在突尼斯的柏柏尔人游牧部落中积极宣传伊思马因派教义,提出社会平等和正义等要求,号召人民反对现存的秩序。909年，马格里布的农民和牧民起义推翻了阿格拉布王朝。突尼斯的政权落到伊思马因派领袖乌柏达拉赫的手中。乌柏达拉赫自称是先知穆罕默德的女儿法提玛和女婿阿里的后裔，是“马赫迪”(救世主)和哈里发。他以阴谋手段杀死阿布·阿布达拉赫·阿失伊,据有突尼斯和阿尔及利亚，自称哈里发，是为法提玛朝(909-1171年)，首都在马赫迪城。

新兴的法提玛朝哈里发版图包括北非的大部分地区，原有的社会经济并未发生变化。法提玛朝贵族占有阿格拉布朝封建贵族的土地，成为最大的封建主。柏柏尔的牧民和农民仍然负担沉重的赋税，伊思马因派关于平等、正义的宣传,完全流为空话。他们因此失望,不断暴动,反对法提玛王朝。法提玛王朝则竭力利用柏柏尔部落的军事力量,实行对外征服,力图占领富庶的埃及地区。

10至11 世纪的埃及埃及于868年脱离阿拔斯朝独立,政权掌握在总督阿赫麦德·伊本·图伦的手中。图伦是突厥人，曾任哈里发的侍卫。图伦王朝(868-905年)除埃及外,还统治巴勒斯坦和叙利亚。阿拔斯朝哈里发虽曾在短期内恢复对埃及的统治，但 969年埃及又为法提玛朝所征服。此后不久，法提玛朝迁都开罗,并于10世纪末征服叙利亚、巴勒斯坦和汉志地区。法提玛哈里发的中心转到埃及;它在马格里布的统治削弱。西班牙的科多瓦哈里发于10世纪末灭了统治马格里布西部的伊德利斯朝。法提玛王朝从富庶的埃及掠夺充足的物质资源，从而加强了中央政权对全国的控制。这时期,埃及的大部分土地为国家所有。国家或者直接经营土地，剥削耕种的农民，或者把土地出租，一般为期三十年。在阿拉伯统治初期残留下来的拜占廷地主，到法提玛朝已经消失。但基督教寺院到11世纪初还保留一部分土地。埃及特别是上埃及的居民,直到11世纪，主要还是古代埃及人的后裔，即信仰基督教的科普特人。埃及的直接生产者，无论基督徒或伊斯兰教徒，都被固定在土地上，不经许可不得迁移。法提玛国家的主要赋税是人头税和土地税。前者仅向非穆斯林征收，用货币缴纳。后者则向所有的农民征收，手工业者和商人虽不占有土地,也同样征收。农民交实物,商人和手工业者交货币。国家财政机关多录用科普特人和犹太人。在国家作坊里进行生产的劳动者部分是雇佣工匠,部分是奴隶。

这一时期埃及的工商业和城市很发达。手工业中占首位的是纺织业，麻纱、呢绒、棉布、丝绸都享有盛名;还有玻璃、蔗糖和肥皂等业。埃及与地中海沿岸各国,特别是与意大利的许多城市,有着活跃的贸易关系。从12世纪起,同印度的转口贸易也发展起来。

法提玛哈里发的衰亡11世纪后期，法提玛朝的中央政权趋于衰落。马木路克卫队成为军队上层分子进行政治斗争的工具。在突厥人和黑人组成的卫队中,经常发生骚动和内讧。法提玛朝的军事实力大为削弱,阿尔及利亚和突尼斯在11世纪中叶就脱离了法提玛朝的控制。

法提玛朝政权的经济基础也因土地制度的变化而发生动摇。哈里发曾把国有土地当作伊克塔封赐给军官暂时占有。到法提玛朝末期,伊克塔事实上已经变成世袭领地,绝大部分土地和农民掌握在伊克塔占有者的手里。国家的土地日益减少，哈里发的经济实力随之削弱。12世纪十字军东侵时，法提玛在叙利亚和巴勒斯坦的属地大部丧失，西西里岛又被诺曼人侵占(1071年)。于是法提玛朝逐渐失掉控制地中海的优势，海上贸易受到意大利城市的排挤,影响了哈里发的重要财源。伊本·阿尤布举行军事政变，推翻了法提玛朝最后的哈里发阿迪德。萨拉丁自立为苏丹，承认巴格达哈里发为宗教领袖,在埃及建立了阿尤布王朝(1171一1250年)。

萨拉丁在与十字军的斗争中取得很大胜利。