第二十四章 十五世纪末叶以前的非洲（3/6）

他几乎攻陷十字军在巴勒斯坦的所有据点,占据耶路撒冷(1187年)、叙利亚的大部地区和美索不达米亚北部。他的后裔又粉碎了十字军在埃及登陆的企图。由于贸易的利益，阿尤布朝和威尼斯等一些意大利城市保持着友好的关系。

阿尔摩拉维德王朝11世纪中叶，北非的柏柏尔人掀起新的反抗封建统治者的起义。起义者揭露统治阶级违反伊斯兰教法律,要求恢复伊斯兰教信仰的纯洁。恢复法律和对非伊斯兰教徒进行“圣战”的宣传，在马格里布柏柏尔人的游牧部落中展开。这一运动的拥护者称为“阿尔摩拉比特”，意为反异教的战士，西班牙人讹为“阿尔摩拉维德”。后来这个名称成为1061年优素福·伊本·塔士芬(1061-1106年)所建王朝的称号。

优素福·伊本·塔士芬到11世纪末几乎征服了马格里布,建都于马拉喀什城。阿尔摩拉维德运动的领导者从旧统治者的手中夺取土地和财产,人民大众却毫无所得,仍然受着沉重的剥削和压迫。11世纪末,西班牙哈里发国家分裂,无力单独抵抗基督教国家的收复失地运动，不得不向阿尔摩拉维德王朝求援。优素福.伊本·塔士芬于80年代率领柏柏尔军队渡海进入西班牙，大败基督教国家。胜利后的优素福·伊本·塔士芬的军队并未回到北非,他们攻打西班牙南部的哈里发,占领许多公国。北非、西班牙南部和东南部都处于阿尔摩拉维德王朝统治之下。

阿尔摩拉维德王朝保护游牧封建军事贵族的利益，增加对农民和市民的赋税。伊斯兰教阿訇最反动阶层的势力加强了，他们迫害基督徒和犹太教徒,摧残世俗文化,焚毁图书。阿尔摩拉维德

王朝的统治阻碍了文化的发展。

阿尔摩哈德王朝到12世纪初,北非柏柏尔人的游牧部落中发生新的反抗阿尔摩拉维德王朝的运动。这一运动像以前的一样，仍以反对贵族的奢侈生活和破坏伊斯兰法律的宗教宣传为号召。运动的首领是柏柏尔神学家穆哈马德·伊本·图马尔特。他号召反对崇拜圣者和圣墓,认为只有他的信徒才是唯一真神的信徒,阿拉伯文称为阿尔摩阿希德,西班牙人讹为阿尔摩哈德。

伊本·图马尔特自称是真神派遣的救世主,于1121年经柏柏尔的马士穆德部落承认为首领。他的门徒阿卜德·阿尔穆民1146年夺取阿尔摩拉维德在西班牙的领土,次年占领马拉喀什,建立阿尔摩哈德王朝。到1160年，阿卜德·阿尔穆民征服整个马格里布。1195年，阿尔摩哈德大败西班牙基督教国家的骑士军，使西班牙的收复失地运动遭受挫折。

阿尔摩哈德朝在北非没有进行任何改革，统治阶级的剥削和以前一样。普通牧民对阿尔摩哈德的幻想变为失望。1212年，阿尔摩哈德的军队在西班牙为基督教诸国的联军所败。在北非的领土也很快分裂为许多封建小国。1269年，新的梅兰尼德王朝夺取马拉喀什城,结束了阿尔摩哈德王朝的统治。

马木路克苏丹时期的埃及阿尤布王朝(1171-1250年)是靠马木路克卫队支持的。卫队的上层分子是伊克塔的占有者，有大量剥削收入，政治上势力也很强大。马木路克卫队打败了在达米埃塔登陆的法国十字军,俘获法国国王路易九世和其他封建主,索得大笔的赎金。在这次反十字军斗争胜利之后，阿尤布王朝最后一个苏丹萨立赫死去，王朝告终。此后国家政权都掌握在出身于马木路克军事长官的苏丹手中。两个半世纪中，共历苏丹四十七人。

马木路克苏丹初起时,正值蒙古旭烈兀西侵。起初蒙古军乘西欧十字军的向东进攻,连占伊朗、两河流域和叙利亚等地，威胁埃及。1260年9月,埃及苏丹贝巴尔思(1260-1277年)在大马士革以南地方大败蒙古军,随后又攻陷十字军的许多据点,占领叙利亚和巴勒斯坦沿海的许多城市。

在马木路克苏丹统治时期，埃及的封建土地所有制有各种不同的形式:苏丹宫廷所有的土地和马木路克卫队的军官和战士占有的土地,在形式上被认为是国有地;宗教寺院所有地和封建贵族的土地是私有土地。另外还有一些无法灌溉的不毛之地也归国家所有。马木路克苏丹时期土地制度的重大变化,是伊克塔的增加。在13世纪初,伊克塔领地占绝对优势。到13世纪末,卫队的军官兼并了大部分战士的土地。苏丹曼苏尔·拉金(1296-1299年)曾要求军官把侵占来的土地归还原主,但遭到反对,苏丹被叛乱的军事贵族杀死。伊克塔领土制度的变化,明显地反映出埃及封建土地所有制的发展。在11世纪时，伊克塔依法不得世袭。到了12世纪,伊克塔通常作为世袭领地继承。13至15世纪时，伊克塔的世袭继承已成为不可动摇的原则。

农民的处境非常困苦。他们被束缚在土地上,虽不能买卖,但在人身依附方面与奴隶相差无二。农民的赋税负担又非常沉。虽然13至14世纪埃及的农业曾达到较高的水平，但到15世纪,农业就急剧衰落。在马木路克苏丹时期,埃及经常发生人民起义。1253年，贫穷的贝多因人起义。14世纪中叶，上埃及又爆发