第二十九章 十六世纪和十七世纪前期的法国（5/5）

，杀死税吏。诺曼底曾一度处于起义军控制之下。1639 年秋，黎世留所建立的强大镇压机器又镇压了这一次的起义。

16世纪和17世纪前期的法国文化法国的文艺复兴深受意大利的影响，也是与古典文化和语言的研究相联系的。著名的语言学家吉奥姆·布戴(1467-1540年)同时是罗马法学家、历史学家和数学家，著有《罗马法注释》等书。另一个著名的人文主义者是宗教改革家勒菲弗·戴塔普尔。早在1512年,即路德宗教改革以前,他就发表了《保罗书简》,阐明信仰得救和《圣经》是真理源泉的思想。

法国人文主义的杰出代表是弗朗索瓦·拉伯雷(1494-1553年)。拉伯雷观察明敏，善于讽刺,精通医学、哲学、法律、植物学和建筑学。他的著名小说《巨人传》以夸张的手法歌颂“人”的力量的伟大,嘲讽宣传愚昧的教会和饱食终日、无所用心的贵族。在这部小说中，他也抨击了中世纪反自然的教育方法。他认为经院哲学只是套用亚里士多德逻辑推论的方法,形式完整而内容空洞,使人越学越糊涂，堕入云雾之中。他提出教育应以诱导儿童自然发展为原则。一个发展完美的人格应当包括身心两个方面，所以对儿童不仅要传授人类进步的知识，同时还要锻炼他们的体魄。他在《巨人传》中所描写的三代巨人，都具有魁梧的体格,渊博的学问，无穷尽的力量和求知欲。拉伯雷深信宇宙的秘密是可知的，人类的智慧和力量一定能战胜愚昧和黑暗。他打击神秘主义的世界观,把人的理性放在宗教的灵启之上。

在法国的文艺复兴中，宫廷提倡起了一定作用。法兰西斯一世不但崇奖艺术，而且于1530年下令举办“皇家讲座”，招致学者教授希腊文、拉丁文和希伯来文,研究哲学、数学、地理学和医学。这个讲座是法兰西学院的基础，成为与保守的巴黎大学相对立的人文主义中心。