丰润县悲壮史（3/5）

着红灯照，地上跑着义和团，毛子毛子要玩儿完。”

为使群众确信义和团斗争的必然胜利，从而广泛动员力量，壮大斗争队伍，丰润县义和团在苦练杀敌本领的过程中，和其他地区义和团一样始终罩以浓厚的迷信色彩。

义和团战士声称：“国家罹难，历代神圣英灵下界，协力拯救乾坤”。“如果杀贼报国心诚，念动咒语就可上来洪钧老祖、梨山圣母、黄三太、黄天霸、关羽、张飞、周仓、孙悟空、猪八戒……的功夫。”战士们把这一过程叫做“上法”。

丰润县义和团还同社会上种种否认他们刀枪不入功夫的人作斗争。太平庄村的贾德旺不信刀枪不入的功夫，阻止他儿子加入义和团。义和团闻讯后，多次到太平庄剿拿贾德旺，一连五六天，这对各村抵制力量震慑很大。当时，丰润县知县张道元也不相信义和团“刀枪不入”。陈瓒、纪庆于阴历四月初的一天，带领200多义和团战士在县城北门外列队，让清兵小队从城门楼上用炮轰击。事前陈瓒买通炮手，把煮烂的青豆粘上锅烟当铁砂装入炮膛内。炮响以后义和团各个无事。张道元站在城楼上亲自观看了这番情景，但仍不信服。他邀陈瓒带20多义和团战士赴衙辩论。出来时令亲兵从后开枪袭击，一义和团战士当场中弹倒地，张道元哈哈大笑。义和团战士无比愤怒，在县城内列队声讨张道元趁义和团没上法之际打黑枪下毒手的卑劣行径，赢得很多群众的同情。这个事件也激起了义和团更加刻苦的练功劲头。

1900年阴历5月25日，清政府在种种矛盾心情的支配下，发出了向各国列强宣战的诏书，同时对义和团公开实行了招抚的政策。在北京，几万义和团群众参加了围攻各国使馆的战斗。在天津，几万义和团战士参加了英勇抗击八国联军的战斗。

因为丰润县黄花港教堂驻有外国传教士，以黄花港为本营的全县教徒成了外国传教士的虔诚信徒(义和团鄙夷地称教徒为“二毛子”)。所以丰润县义和团向着县内教会势力进行了无情的扫荡。他们认为，打击帝国主义在丰润县的教会势力，就等于打击帝国主义侵略势力。

丰润县义和团首领陈瓒、纪庆和大黑马甸义和团首领张连科、张连众，几次到黄花港附近侦察情况。阴历五月初，大黑马甸、前七树庄、东那母庄、新军屯一带的义和团400多人向黄花港教会发动进攻。义和团刚一接近，教徒们即以全部火力进行阻击。义和团见教会武器精良，防范过严，只得暂时退却。之后，又与玉田鸦鸿桥的义和团联系共同攻打黄花港教堂，得到积极响应。鸦洪桥义和团首领王耀章及其弟王五爷率本队200多人与丰润县义和团一起于阴历5月下旬向黄花港教堂发起更大规模的进攻。

当时义和团的活动得到广大群众的支持，人们踊跃捐粮赠物犒赏慰劳。大黑马甸青云寺里的好多粮囤，里边装满了群众捐赠的粮食。但是有些富户不主动捐赠，义和团催缴时也一再推托。陈瓒家主持家务的大伯父与七树庄的买卖家广盛号、祥义斋就都如此。陈瓒把被杀教徒的头和四肢挂在自家和那两家门口，直到交齐了粮款以后才予摘去。

此外，义和团还捣毁了丰润城乡所有的大烟馆和一部分贩卖洋米洋面的粮店，以示帝国主义对我国经济掠夺的一种抗击。由于义和团斗争是一场揭竿而起的反帝爱国群众运动，没有统一的组织，更没有形成一个高度集中的成熟统帅。他们的斗争是灾难临头时绝望的奋力一击，因此缺乏周密的审慎的思考，长远的全面的计议。再加上清政府的利用，一些动机不纯分子、流氓分子，从中浑水摸鱼，致使斗争出现了一些严重失误。

首先是不加区别、不分析具体情况的“以一切教民为敌”。加入教会的人绝大部分是属于被欺骗、受愚弄。在国家受人宰割的灾难中，他们也同普通百姓一样经受了苦痛。外国教会除了在精神上满足了他们一些需要外，并没有得到其他实际的利益。死心塌地为帝国主义张目的只是极少数。义和团没有集中打击少数顽固的有重大恶迹的上层分子，而只是采取了一律打击的策略，杀死了一些一般教徒，甚至是未成年的教徒，扩大了斗争的范围，增加了自己的对立面，给自己增加了斗争的阻力，从而影响了整个反帝斗争的胜利。

1900年阴历七月二十日，八国联军攻进了北京城。七月底的一天，八国联军中的英俄部队开到丰润县城西门外。英军官兵全是印度人，俄军官兵全是哥萨克人。总共100多人。

在这之前，丰润县知县张道元和全国各地清朝官吏一样，早已接到清廷的严谕：现在将和各国议和，万万不可决裂。如果敌兵来犯，可先行派员劝阻。张道元知县得知八国联军兵临城下的消息，立即出城迎接。他见英俄联军支起大炮，对准城内，几个士兵正向炮膛内装炮弹，大有轰城之势。张道元赶紧匍匐在地高喊：“一切都是拳匪所为，”恳请“不要加害百姓”。八国联军这才拉起大炮，开进丰润县城。

八国联军进城之后，除大肆抢劫资财之外，还将丰润县前任知县芦木斋筹办的经济学堂予以烧毁。这个经济学堂位于西街西头路北，其中不仅购置了大量科技文化