第三章 势族（4K）（3/3）

树，人或侵盗，辄助为收采”；“（淳于恭）见偷別未者……，因伏草中，盗其乃去”。

淳于恭这种谦让、宽厚、仁义的美德使其名声越来越大。建初元年，汉肃宗因其“美恭素行”，下诏“除为议郎”，不久又被迁为侍中骑都尉，自此淳于恭正式步入仕途，并深得皇帝的器重，‘其所荐明贤，无不征用”，“进对陈政，……未尝不称善”。

淳于恭死后，朝廷赐谷千斛，并刻石表彰，其子淳于孝亦被任命为太子舍人。

以文化兴家的势族除了上述所列的以经学兴家，以名士途径兴家等一些比较普遍的方式外，还有一些势族是通过其他文化方式兴家的，如凭借医学兴起的东平任城周氏，凭借文学兴起的泰山巨平王氏、东平宁阳刘氏等等。

这些以医学、文学起家的还好说，他们大多不会插手政事。

但其余以做官为目的的士族，才是最大麻烦，但这些士族偏偏又是如今最有实力的，也是云汜他们必须要说动的。

但好在，这些家族大多都在北海境内。

青州地方势族多集中于北海郡，与北海地区浓厚的文化氛围是密不可分的。

自汉武帝“罢割百家，独尊儒术”之后，经学成为各家族成员入仕的重要途径之一。溜川公孙弘即因治《春秋》经，由平民而拜官封侯，官至丞相，自以后“天下学士靡然乡风矣”。

东汉时期的北海郡，学术氛围极其浓厚，经学大师辈出，这些经学大师又大都收徒讲学，私家教授盛行，其弟子少则数百，多则上千。

如北海郡安丘郎顗“少传父业，兼明经典，隐居海畔，延致学徒常数百人”北海安丘周泽“少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人”北海安丘题宇习《严氏春秋》，“教授常数百人”，其孙承“尤驾学，未尝视家事，讲授常数百人”；北海高密郑玄“客耕东莱，学徒相随，已数百千人”；由此可见，北海郡是东汉时期私学教育比较发达的郡，正是其郡内文化的兴盛为北海郡内势族的发展奠定了基础。

之前刘备毕竟解过北海之围，这些家族大多应是会卖刘备这个青州牧面子的。