第63章 捉奸（1/3）

民国初，有个叫别世成的孝感人喜爱唱楚剧，（那个时候还叫黄孝花鼓），他就在村里组织了十几个人，试着排练演唱一些楚剧中较短小的剧目，如：《葛麻》、《董永卖身》、《翠花女捡过》等，待唱到一定的水平的时候，别世成感觉自已的草台戏班子与别人赚钱的戏班并无差异，信心满满，决定到汉口赚钱，就开始制办唱戏的行头、家当，一切办齐后，租了船来到汉口。

别班头的戏班刚开始只是在汉口沿街唱，后来逐渐发展到在汉口大市场（现民众乐园）租地方唱戏，因演技一般，就在戏中多加些荤段子，有时加一些下流对白吸引看客，也只是混口饭吃，比在农村当佃户种地要强一点。

有一天唱完夜场戏，收拾唱戏的道具时，在他的戏箱里听到了婴儿的哭声，打开襁褓一看，是个男婴，襁褓上有一块布，布上写着：骨肉离别在深秋，留下遗恨是哀愁！

别世成心想，这一定是某观众遇了难处，故意把孩子丢到这里，有目标把孩子送来的。他看这婴儿五官特别端正，特别逗人疼，又考虑到自已并无男孩，如果收养，也好有个传承香火的人，就马上把这孩子抱回了家。给孩子起名时，因襁褓上的一句诗的牵扯，起名：别秋愁。送回孝感老家，由老婆抚养。

别秋愁十三四岁时，被别世成带到了汉口，开始学戏。那别世成只识得几个字，唱戏时，一些台词都是靠死记硬背，教徒弟时，则口口相传。

别秋愁特别聪明，悟性好，父亲和师傅们教的东西，一下就能学会，而且喝腔圆润，不认是唱旦角、还是青衣，都很上腔。再加上别秋愁五官端正，面貌清爽，身材清瘦挺拨，别世成就让他主要学旦角。

楚剧刚开始还叫黄孝花鼓时，流派众多，良莠不齐，表演都为了赢得看客喜爱，戏中多有滑稽、淫秽、甚至下流台词和对白，被称为淫戏，不被官府接纳。所以女性一般不便上台，旦角由男人扮演，称为乾旦，后来黄孝花鼓经过多次改良，成为了正统楚剧，格调高雅了许多，这才有了女人唱旦角，称为坤旦。

别秋愁每日练功，唱功日亦精进，别世成认为自已是个草台戏班，为了让儿子见见世面，特地带他到规模较大的同行戏团参观。

别秋愁看别人练戏时，每个角色都是拿一个唱本照着练，回家后，他就跟父亲说：“爸爸，我要上学识字，以后好读戏文唱本。”

别世成有些为难，说：“娃呀，我们只是个草台戏班，凑合着唱一点小折子戏就行了，戏文都好记，你年轻更容易记。你爸只认得几个字，不照样在唱。”

别秋愁道：“爸爸，我们现在唱的是一些短小剧目，当然可以记得住，以后要演《铡美案》《柜中缘》这样的大剧目，谁都记不住，你不写能行？一个没有文化的戏子，能有什么前途！”

别世成觉得儿子说得有理，只得勒紧裤带，省点钱，让儿子读书。

别世成的戏班子，是洼淌村唯一唱戏的住户，这个江湖艺人组成的村子每逢年过节，别家班子都会免费在村搭台唱戏，以示对村邻的敬意。所以村中人都认识这别家班的人。

别世成把儿子别秋愁带到周少贵的私塾学堂，说明来意，周少贵高兴地说：“欢迎，欢迎！不过今天需要旦角唱点戏听一听才行。”

在场的学生也起哄闹着要听戏。

别世成只得对儿子说：“你就给先生和同学唱一段吧。”

那别秋愁惨清了清嗓子说：“我就唱《翠花女捡过》的片断：

娘先前居楼房嫌屋窄小，

到今天只落得住破庙寒窑。

娘先前吃鱼肉嫌味不好，

到今天锅巴稀饭也吃得几瓢。

那声音如女子般轻柔，却胜于女子声音的甜美，唱腔中充满哀怨，在场所有人都听呆了。别秋愁只唱了两句就停下，学生就闹着还要听。周少贵干咳了一声，都不再说话。

周少贵登记他的名字，听说叫别秋愁时，觉得名字不一般，就问别世成：“老别，你儿子的这名字是谁起的？”

别世成不想把儿子的身世告诉别人，就说：“是自已瞎起的。”

周少贵道：“别兄这名字起得不俗，跟你们唱戏的戏文一定有缘故吧！”

别世成不想多说，敷衍道：“那是的，那是的。”

别秋愁读了个把月的书，一天，别世成突然得急病死了。别秋愁在戏班乡亲的帮助下，把父亲的灵柩送回了孝感。

别秋愁没了父亲，戏班被其他人接了手，别秋愁还在戏班学戏。但也没了经济来源，再无钱继续读书。

后来周少贵才知道了别秋愁的身世，很是同情，让他唱戏的空闲时间，随时来读书。

却说周少贵上次和铁脚王打赌，赤脚走烧红的铁犁成功，铁脚王再没有面子以铁脚王自居。按照当时对赌的契约，铁脚王应该卷铺盖回老家宜昌，但事后周少贵也不再提此事。

铁脚王也没有回宜昌，反倒是那些好事的围观者不想故事就此停歇，每天碰到铁脚王就说：“格老子的，怎么还没回宜昌啊？你赖皮了吧！”

铁脚王是个