第154章继续工作（下）（2/3）

？前面章节中的老廖，从宣传部提前退休后，做过一段时间的生意。他的战友多全国各地都有，老廖曾试图利用战友关系，将外省粮食贩运来四川？听说没有成功，外省对粮食出省境有诸多限制。国外也是一样据央视的节目，国家商务部的人说在世界粮食市场上，中国人买什么、什么就涨价！

目前上面领导已经发话：欲望要装进道德的笼子，权力要装进制度的笼子。根据中共党章：党的最高理想和最终目标是实现共产主义，党坚持全心全意为人民服务。现实是要做到这些，得在宪法的框架下，遵守法律法规完善党的纪律。通过自觉和纪律、法律两个方面，将权力约束在前面说的笼子之内。2014年12月16日，据新华社消息，习总书记近日在江苏调研时强调，要“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶。”

清城山丈人观附近1公里范围内的山上，还有玉清宫、圆明宫两座道家庙宇，再往上几里路即是大家都熟悉的上清宫。其中玉清宫里有民国年间，于右任先生亲笔提写的牌匾。还有抗战期间1938年国民党方面，几个任过军长人物题写的字或诗词。他们是但懋辛、陈铭枢、邓锡侯、赖心辉等人。其中：江灌西川平两派，岭回北斗奠三分；欲挽雕弓赖奇数，山南虎笑故将军；蜀中弟子方新锐，东下貔貅怒发冲。等等这些诗句很有喻意，让现代人流连忘返。宫观前的山坡上，有一片稍为平坦的茶地。当地人说这是临解放时，国民政府四川省主席王陵基，为了给蒋介石修行宫平整出来的土地。圆明宫比玉清宫大一些，为中国道家36宫观之一。庙宇的的殿堂上有晋陶渊明《桃花源记》中，“此中人语云，不足为外人道也”的话语。

早在1968年初，所谓李春成母亲坟、或将军墓附近。曾经有一座王姓老人夫妇俩，正在修建的合葬墓。这户人家因为坚决不加入生产队，在湔江堰市的前称湔县名气很大。笔者这年17岁还没有上山下乡，十年期间也无事可干。初夏5月之际邀约了两三个伙伴，爬上这座山去参观过。王姓夫妇俩时年70多岁，为行将就木的老人，都是这山上的农民。他们没有亲生儿女，只有住在山下的侄儿男女。据说他们要为正在修建的墓，花费人民币千元以上！在工人几十元一个月，农民全年还不到100元的时候，这1000元钱可是天文学。

这天上午我们在山上看到，正在修建的墓为石头墩子扣盖，比一般的土墓稍大。墓门开着里外都正在施工，有几个农民石匠在这里干活。四周有几亩玉米苗子长得很好的山地，山头崖畔树林茂盛。已经有知了在林间鸣叫，有红嘴白头黄爪黑羽毛的富贵白头鸟，在山头树梢翻飞。王姓老人家的几间木架木板瓦房，也在距离所建坟墓不远的附近。与众不同的是这家人的房门，开在房架的旁边，即人们说的穿枋当头上。交谈中我们得知，王姓人家真的还是单干户！1955年农业合作化，1964年四清运动，他们都坚持不入社。自解放初土地改革，分到这片山地起，就一直是自己家庭单干。好在这里距离山民稍为集中区较远，相关领导也只好让他们这样。

因为单干的原因，王姓人家的庄稼种得很好，山林也生长茂密。喂的猪、羊、鸡、鸭、鹅等家禽家畜，更是争气来钱。所以10多年下来，他们积攒了不小的家务，能拿出千元以上为自己准备后事。石头墩子扣盖的坟墓里，有两个棺床的位置。这两位老先后离世，将由自己的侄儿男女送进去掩埋，之后土地由生产队收回。其余全部家产，主要是几间木头小青瓦的房屋、家俱、用具等，都由侄女儿男女继承。

中共1955年开始搞合作化，就农村而言搞过公社核算、大队核算、生产队核算等。1962年《农村人民公社工作条例修正草案》即农村六十条，确定三级所有队为基础。此后长期存在三级所有两级空，即公社、大队是空的。为了解决这个问题，上面曾大力提倡发展乡镇企业。20世纪七十年代中，湔县即成立乡镇企业局，专司发展乡镇企业。我在县委办打字室工作，打印文件时曾见到泽东的话语，说乡镇企业是我们事业的希望所在。

改革开放之初国家政策，也是大力提倡发展乡镇企业。湔江堰市建时各乡镇出现，累计数量达百家以上的乡镇企业。有的乡镇企业甚至由乡财政担保！但是后来这些企业基本破产。我一个姓李的初中同学，改革开放后经商卖煤炭干得很不错。虹口乡一家企业在他那里买煤，由于轻信对方有乡财政担保。他赊销给这家乡镇企业10万多元的煤炭！不久对方破产无法偿还。李同学状告无门，律师解释说：因为一是对方企业已经破产，法律控告的主体不存在。二乡财政担保很笼统，并不针对这笔10万多元的债务担保，法院受理无法律依据。由于乡镇企业名声不好，湔江堰市曾有人称之为共和国的么儿，任其八方欠债胡作非为破产了事。

农业合作化和包产到户的萌芽，也同时都在1955年出现，只是后者一直没有达到上面的认同。据《快乐老人报》2013年1月3日载：1979年3月29日，中央31号文件提出“三不准