婚礼（2/2）

左冷禅出去一趟，再回来就不见了六人的踪影，找遍了周围也没见到他们的踪迹，顿时骂道：“不识好歹的东西，知道了我的秘密还想一走了之，天下哪有这等好事？”为什么左冷禅没往死上想？只因他想这六人武功具非泛泛之辈，如今却在一日间一两个时辰内尽遭毒手！他都做不到的事，实难相信江湖上还有如此惊世骇俗之人？只能说他刚愎自用，不可一世。

就说太子得到回报杨庭一剑杀了六人，更是感慨杨庭不是一般草莽之人可比，也更想将他留为己用，所以近日苦思幂想，却都不得其法。眼看婚礼在即，只得将此事延搁。常言道，人生有四大喜：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。” 皇子们既不需要金榜题名，也不会流落异乡，但是他们也得经历人生中的“洞房花烛夜”。

而因为找不到左冷禅的踪迹，太子朱佑樘又恳请杨庭充当一下迎亲的侍卫，杨庭与东方无法开口回绝，只能将此事给应承下来。杨庭早就对古代婚礼充满好奇，拉着东方问道：“迎亲当天，是不是要一拜天地二拜父母夫妻对拜后进入洞房后，才算礼成？1”

谁知东方听后，笑道：“庭弟，你哪来这么多花花肠子？我虽没成过亲，但也知道成亲不用这么多虚礼？”

看杨庭还是面露不解，解惑道：“周代《礼记》确定了从议婚到完婚过程中的六种礼节，即：纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适；纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻；纳征，男方家以聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，新郎亲至女家迎娶，到了男方家，夫妻两人直接行合卺礼，这倒是有夫妻对拜；至於你说的二拜父母，倒是婚礼第二日拜见公婆，也就是朝亲礼，这才表明新娘正式认了公婆并成了媳妇；第三日举行馈礼，第四日在庙见（当然还有第一步先告庙，以下皆同）。但明洪武五年诏曰：‘古之婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭，以厚风俗’，但其后面几人皇帝却甚少遵从，就是太子也是纳采问名，纳征告期，前面五步应改成两步，最后才迎亲，后面的倒是都大同小异。”

杨庭这才了解古代婚礼如此繁琐。等成化二十三年（1487年）二月初六日，一大早，太子朱佑樘就乘着车从午门出发迎亲，随行教坊司艺人丶内侍及侍卫官兵。礼部官员手执奠雁2，由东长安门至妃家门外，一路上都相安无事，因为杨庭晚上是要回家的，就安排在一个不是很起眼的位置，所以不用进妃家观礼。等回来时再由东长安门进至午门外，看到车和轿子即将进入皇城，杨庭就退了出去。

而他刚脱下外面侍卫服，就看迎面走来小王子和他的大祭司…

注：{1：明史中记载的婚礼却没有提到那种“第一拜天地，第二拜祖先父母，第三夫妻交拜”的那种传统意义上的拜堂，虽然对老百姓婚礼记载的不多，但基本上还是仿帝王贵族官员的，其实自从华夏民族定下礼制以来，上至天子下至庶人，婚礼应该并无太大区别。

2：古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。}

前几天事情有点多，但看到还有亲一直等更新，我特别感动，为了对他们说声抱歉和表示感谢，今明两天要两更....