第50章 苏轼兄弟的颍州之别（2/3）

州而感到遗憾呢！

欧阳公一生热衷于奖拔士人，虽然有人日后背叛过他，但他从不计较，而是常把过失归结于自己身上。

欧阳公不喜欢佛学及道家学说，但只要是这些佛道之徒有研究诗书或是仁义礼智信的，欧阳公也会不遗余力地鼓励和提拔他们。惠勤与欧阳永叔先生交游三十多年，欧阳公也并没有给过惠勤什么实惠，但是欧阳修逝世后，每逢提起欧阳公没有不失声痛哭的！

在颍州时，苏轼与欧阳公谈起了他的大表哥文与可时，对与可的两句诗“美人却扇坐，羞落庭下花”赞不绝口。

谁知，欧阳公听了却哈哈大笑道：与可不会做这号艳词的，极有可能是吟诵别人的诗句！

其实只有苏轼知道，他的大表哥外表为人沉稳持重不假，但是世人只知道文与可会画墨竹，而鲜有人知晓他的高才能兼诸家之妙，其中与可的诗也是尤为精绝的！

熙宁四年（1071）。

秋风乍起之时，到了苏轼南下杭州赴任的日子了。

这一次，兄弟俩要在颍州再次分别了。

颍州，宋属河南道，汉代汝南郡之汝阴县。此地西北距京师开封七百里，东至寿州（今安徽淮南市）二百六十里。

“征帆挂西风，别泪滴清颍。”，这是苏轼在《颍州初别子由二首》中的起首之句，纪晓岚先生读了这两首诗后，说它“悱恻深至”。

兄弟俩都知道“留连知无益”，只有“惜此须臾景”（《颍州初别子由二首》）。这次离别的场景在苏轼看来尤为“酸冷”，他在诗中说弟弟苏辙的秉性最像他们的父亲，表面木讷且刚静，沉默寡言的程度达到了《周易》中的标准“吉人之辞寡”。

不过，这两首诗后来也有一段小插曲。

其中有一句，“至今天下士，去莫如子猛”（同上），说的是苏辙在制置条例司充任检祥文字时，因为与新法不合，向朝廷乞求罢任。

后来的《乌台诗案》爆发，有反对者指出苏轼在这里是感叹自己的弟弟离开朝廷之勇决，另外还有讥讽新法不便之嫌。这是后话。

闲话少叙。

话说苏轼一行乘舟沿沙颍河南下，一路顺风顺水，十月初二便到达涡口（涡河注入淮河的地方，位于安徽省怀远县东北）的五里所，因遇到大风天气，只得在原地留宿。

下面，面对今天年轻一代的小帅和小美们，我们有必要着重普及一下我国古人出行必备的水路交通：

历史上，我国的先辈将四条独立入海的大川及其八条主要支流称为“四渎八流”。

“四渎”是江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）。

“八流”分别是：

黄河的支流渭水、洛水；

长江的支流汉水、沔水；

淮河的支流颍水、汝水；

济水的支流泗水、沂水。

“四渎八流”都源出名山，河出昆仑、江出岷山、淮出桐柏、济出王屋。由于所流经的区域文明进化得又比较早，因此古人视“四渎八流”为具有神性的大水。

“八流”中的颍水即颍河，它是自然形成的河流。

颍河，古称颍水，又有渚河、沙河之称，相传因纪念春秋郑人颍考叔而得名。其主要支流为沙河，因此也被称为沙河或沙颍河。

北魏郦道元《水经注》曰：“颍水出颍川阳城县西北少室山……秦始皇十七年灭韩，以其地为颍川郡，盖因水以着称者也。”

颍川即今禹州，阳城县西北少室山即登封嵩山。

沙颍河发源于河南登封境内的嵩山，先后流经禹州市、襄城县、许昌县、临颍县、西华县及周口市等地，在周口市纳入沙河及贾鲁河后，继续流经安徽省的界首市、太和县、阜阳市、颍上县等县市，最终在安徽寿县正阳关注入淮河。

颍河与沙河又是单独存在的河流。

颍河属淮河的支流，同时也是沙颍河的左岸支流，发源于登封市少室山，流经登封市、禹州市、襄城县、许昌县、临颍县、郾城区、西华县，至周口市西北孙嘴，最终汇入沙河。

此外，沙河的上游古称滍水，其历史可追溯至更为久远的时代。

据北魏郦道元《水经注》记载：滍水发源于南阳鲁阳县西的尧山。这个地区不仅有着深厚的文化底蕴，还见证了历史上许多重要的事件。例如，东汉时期的邓艾曾屯兵沙颍河畔，这段历史也为沙颍河增添了更多传奇色彩。

在漫长的岁月里，沙颍河承载着南北的货物与文化，成为了连接两地的重要纽带。如今，我们不仅需要回顾那段辉煌的历史，更要深入探索沙颍河的起源与两岸的千年文化遗存。

沙颍河，这条历史上的水运大动脉，见证了周口地区的繁荣与变迁。

进入宋朝，国都开封的漕粮主要经惠民河（即沙水旧称，亦称蔡河，俗呼小黄河）运输。

惠民河在周口汇入沙颍河，东流入淮河，形成了宋朝的漕运水道。

所以说，沙颍河不仅是一条承载着南北货物与文化的河流，更是一条蕴含着深厚历史文化底蕴的河流。通过深入探索其起源与以及两岸的千年文化遗存，我们可以更好地理解这条河流