风满袖（2/4）

在她面前看起来是第一种的人，最后都变成第二种。

当她一连三次把小白放倒在地，便知道小白也没有例外。

小白的眼睛有些水气。

她想到人们对汉族男人的评价。

浩然正气，都是狗屁。饱读诗书，一揍便哭。

虽然身体还软弱，小白的性格倒很坚毅。一次又一次，锲而不舍地在惠歌手下一败涂地。

老花在旁边看著，一声不吭。

惠歌不敢劝老花，只好去劝小白。

“小白，其实不一定力气大的人才厉害。你们以前不就有个很聪明的人，帮老人捡了三次草鞋的那个。虽然长得像女人，却很有智慧，帮助他的主人当上国君。”

小白坐在地上，一头乱发，满身尘泥。喉上隐约成形的结在无声地升降。

她看著他，忽然发现他没有狼狈的时候。

无论被她折腾得怎样喘不过来，他也不会大口大口哈气，只有胸脯剧烈的收缩和膨胀，像冶铁时鼓风的皮橐。狼狈得这么文雅，一点也不令人觉得狼狈。

“所以阿，你也不是非赢我不可，你还可以当那个聪明人。我记得他的名字好像叫什么……”

惠歌搔了搔头。

“张娘是吧？你看，连名字都这么柔弱，却能流传千古呢。”

惠歌才说完，头便被打歪一边。

她把头扶正，瞪向打她的老花。

老花纠正她：“张良，良心的良。”

“喔。”她忿忿地。

“今天就到这里吧。”

老花走后，惠歌看向还坐在地上的小白。

她问：“小白，你为什么要学武呢？”

小白没说话。.g¨u`g_e?b.o?o·k?.,c_o?www.

“你不适合阿，你看上去就是个念书写字的。”

少年依旧默默。

“你不用担心，我可以保护你。”

惠歌没有意识到这句话对一个男子而言是怎样的侮辱与挫败，尤其是一个鲜卑女子对汉族士子所说的话。她此时的世界里还没有性别、种族、阶级、门第之类的对立意识，只是纯粹将小白当作需要爱护的对象，像她对幼弱的弟妹，对伤病的牛马，对娇嫩的野花。

她想要表达的意思是：你身体不好，没关系，有我呢。以后有人来欺负你，也没关系，有我呢。只是这样一个干净的念头，希望他停止沮丧。

小白笑了一下。

她一时哑然。

那笑不是表达喜悦的笑，却也看不出是什么情绪。

只知道那笑令她难过，像胸口被锐利的草尖划过，有种细细的刺痛。

尽管小白气力输她，她也知道这是比自己成熟许多的人。他和她看似差不多年纪，表情却已经不“表情”了。

这次角抵之后，老花没再让他们动手动脚，挥拳踢腿。不跑步，更不角抵，只是说些故事，出些问题，同时让小白教她读写汉字。

惠歌跟著老花不是为学武，是为幻术，对这种安排没有意见，老花让干啥就干啥。小白更不用说，从来没有意见。

老花改变教学内容的原因，惠歌是在一场意外中明白的。

她与小白通常于午后在矮林前的野地会合。

野地中有一棵大梓树，枝叶郁郁苍苍，可以遮荫，老花便以此作为标志。会合的时间随兴，遇雨或遇节日自动取消，见著正常，没见著也正常。老花的指导同样随兴，经常是抽著空来，露一下脸，说几句话，交代完功课，又离开去田里忙活。

两人想回家就各自回家。

即使路同一条，方向同一边，惠歌很少与小白一起回城里。这是老花吩咐的，为了两个人的名声。

这一天，老花很忙。

明天是秋社，要赶在今天将麦种全数播下。

秋社，加上春社，合称两社。

在魏国，人们会依照地域立社。例如惠歌家住在居安里，该里的里民便组成居安社，社神是管辖该区的土神，实体可能是一块石头，或一截木头，或一棵大树。里社定期集合社民一起祭拜，感谢社神过去的保佑，祈祷未来的保佑。

在二月举行的祭祀叫作春社，在八月举行的叫作秋社，举行的那一天叫作社日。供品有五谷瓜果，搭配饼食、腌菜、脯腊、汤酒，祭祀当场宰猪宰羊，因此也有人把这种祭祀活动叫作“血祠”。

老花说，麦经两社产量高。所以要在秋社前播种，在春社后收割。

老花忙，惠歌也不会太闲。学习早早结束，小白准备回家，惠歌跟在他身边。她只是打算跟他一起走段路，到近城的田埂里去找老花。

夏末秋初的时节，各方粟田收割完毕，处处可以看见人和牛的影子。农人在役牛翻地。没牛可役的就役自己一家老小。

这个时候的农家，普遍使用休耕轮种。今年的作物收割之后，将深处的土壤耕翻，经过冬冻春融，等到明年或后年再整田下种。

惠歌家原来也是这样，直到老花来了才开始粟麦连种。种无虚日，收无虚月，收成大增，惠歌的阿娘也高兴死了。对于惠歌跟在老花身边干活，阿娘很是赞成。

再往县城走近一点，开始出现一些瓜田，葵田，萝卜田，蔓菁田。

这些菜果保存不易，大多种在城附近，方便农人采收之后入市贩卖。

惠歌一路哼著无名小调，偶尔向小白搭话。

小白沉默如昔。