第15章 写书、印书、出书真有小说里那么容易？（1/2）

看过某某年的，里面有个写红楼赚钱的情节。,?·比@奇o?中~文ˉ网￥t- ;?免2￡费¨@阅*?读?￥这种事放在古代，尤其还是封建社会真的可能吗。

大家别忘了，历朝历代对于书籍的控制是相当严苛的，给大家提几个熟悉的金瓶梅、资治通鉴、明史纪事本末，这些在古代都是禁书。思想上的开放对于古代皇权的统治是相当有威胁的，书籍的刊印没那么简单，搞不好随时都有生命危险。

在很多“穿越创业流”小说中，主角动不动就搞起印刷术，要么复刻活字印刷搞“古代出版社”，要么手抄千本书贩卖致富，或者干脆自印《天工开物》《论语通俗解》《农政全书》等“文化巨着”，一夜之间名利双收。然而，真实的历史告诉我们，古代的印刷出版，从来都不是随便印、随便卖、随便发财的生意。

从宋代活字术普及后到清代严控言论制度下，刻书、印书、卖书、藏书、借书，几乎全都要在国家监控之下进行。书籍不仅是知识的载体，更是舆论的武器、意识形态的阵地，出版行为即政治行为，一旦处理不好，轻则抄家坐牢，重则杀头。

大家好好看看古代出版业的真正现实，让那些妄想靠印刷“文化创业”的幻想回归土地。

印书刻本不是自由市场，是国家控制下的文化工具。从唐宋起，书籍就被纳入国家意识形态控制范畴。唐代虽已有雕版印刷技术，但主要用于佛经，由寺庙和宫廷掌控；宋代出现官私并行刻书，但大部分民间刻书必须登记备案；元明清更加严格：所有“出版”行为都必须“奏报备案”，否则就是“私刻违禁书”，判罪从严。??=6:,1/?o看?!书-\|网±|? ￥更??新/[最±\全?e?

尤其是明清两代，对书籍内容、来源、印工、发行区域、读者群体都有明确规定，凡涉及政治、历史、宗教、讽刺、占卜、预言、军情者，一律严禁私印。

一句话：你主角想靠印书发财？先去问问你有没有户部批准和吏部背书。

刻书是大工程，不是“一人动刀、百本出炉”。

在活字印刷普及之前，刻书靠的是雕版，每一个字都要手工刻刀。一本三万字的小书，需木匠刻板 300块以上；每块板需 选木、刮面、反刻、描字、上墨、试印 六道工序；雇人刻板，按版页计价，一页约需工匠 1天至3天 完成；印书一百本，需 压纸、晾干、装订，至少耗时 两三个月；

还要支付纸张、油墨、工匠、食宿、运输等高昂成本。

一部《资治通鉴》宋刻本要刻 294卷、3000余版，只靠穿越者“有技术”是不行的，得有钱、有场地、有熟练工、有纸厂、有运输系统。

所以别幻想“我来搞文化创业印刷书”，你要是没一两千两银子起步，只能在路边写字卖帖。*幻^想,姬! ¨已_发^布¨最!新~章~节`

书籍内容须审查，涉及经史子集尤为敏感

印书不是“排版印刷”那么简单，更关键的是“内容是否可印”。明代《禁书目录》数千种；清代《禁毁书目》上万卷；所有涉及：朝廷政务、宗教异端、神怪灵异、预言术数、反儒内容、讥讽时政、地方风俗不当描写，一律禁止传播。

甚至像《水浒传》《西游记》《金瓶梅》这类文学作品，也时被列为“淫词小说”，须删节审查，私刻一本就是“违制”。

你主角哪怕印《论语浅说》，只要里面哪句话被解读成“讥讽朝廷”，立刻全家下狱。

“刻书”在古代是一项严肃行为，民间不能随便印。明代《大明律》明确要求私刻书籍者必须“呈文于有司”；清代设置“书局备案制度”，所有印刷商人需到所在地 府州登记；私设书坊者，不但要罚没刻本、禁业三年，严重者充军发配。

穿越者在小说里动不动就“租个铺子印书”，现实中你一没刻坊执照，二没登簿文书，三没刊刻目录，分分钟按“传播违禁书”治罪。

读书有身份门槛，不是人人可买、人人能看。古代书籍主要面向士人阶层，普通百姓连“识字”都做不到。唐代识字率不足2%；宋代普通百姓买不起纸张，一本书相当于10日工钱；明代平均一本书定价一两银子起，普通人一年买不了一本；清代城市流通书主要集中在书肆、学堂、士子圈子；农村、乡野地区基本无“书籍消费市场”。

所以“主角印书卖百姓”，纯属空想。没有消费能力，没有阅读需求，没有教育系统，你的“畅销书”只能堆仓库吃灰。

刻书行业被“世家垄断”，无背景难插足。

明清时期的出版印刷，早已被若干大书商垄断：明代金陵书肆、建阳坊刻、苏州文人坊；清代武英殿刻本、琉璃厂书局、扬州文献馆；这些大户有背景、有财力、有刻工、有渠道、有销路。

你一个“穿越者”，即便手握一门新印刷术，也要面对：官府不许你“扰乱行业”；印书铺子不让你进市场；纸商、墨商被书商绑定，不卖你材料；刻工怕事不敢接你的活。

就算你真印出书，也卖不出去，市场渠道早就被文人集团、宗族势力把控得死死的。

你以为