论道之五：天道人心（中）（5/5）

圣人，挂上墙上，同时按照他们的标准，寻找现实中一些比较符合要求的人，加以美化，包装成先进典型，号召民众向圣人学习，向模范看齐，以此引导社会风气向他们所期望的方向转变。

圣人不死，大盗不止。树立道德标杆的行为，助长了社会的虚伪风气，因为没有哪个人是十全十美的，你要把他塑造成完人，就必须掩盖他身上的缺点，放大他的优点；社会有好的方面，也有丑陋之处，你要给统治者歌功颂德，宣扬歌舞升平，就必须给现实涂脂抹粉，自动过滤掉其中的丑恶现象。

楷模过于高大完美，民众就开始虚伪了。为了迎合上头的喜好，博取社会大众的喝彩，大家都把自己装扮成正人君子，在台上戴着面具唱高调，在台下摘下面具说真话；在人前按标准格式讲套话，在背后小圈子里说实话；逢人说人话，见鬼说鬼话。久而久之，整个社会就虚伪成风，人人都是演员，个个都在演戏。

在这样的社会风气中泡久了，就象吃多了大肥肉一样让人腻味。所以在看到忘语构筑的“不分正魔，只问本心”的凡人世界时，很多人会眼前一亮，倍感震撼。如果说在现实中我们所处的是一个脸上涂满脂粉的虚假世界，那么忘语笔下的凡人，就是一个洗净沿华、素面朝天的真实世界，这里的人们，活得自然，活得真实，他们只有最朴素的情感，最本能的欲望，没有任何人为的世俗观念。凡人这本书所描绘的，是一个原始的社会形态，是一个遵守丛林法则的世界，里头没有励志，没有煸情，没有仁义，没有礼法，没有，只有最真实、最纯朴的人性，没有污七八糟的人心。所以你在里面看不到有人胸怀远大理想，试图拯救天下苍生，造福黎民百姓；看不到有人情感泛滥，想要抚慰世界上所有女子寂寞的心灵；看不到大义凛然的仁人志士；看不到道貌岸然的卫道士；看不到复杂的心理描写；看不到催人泪下的真情告白和感人的故事情节。

故事的猪角韩立，是一个不受情感束缚，不受观念制约，不受欲望诱惑的苦修士，修仙是他的本能，几乎是他生命的全部。这种人，以世俗的眼光来看，是一个无情无义、无悲无喜、无欲无求的人，和动物没什么两样。但按照老子的观点，他却是一个最纯粹的人，第十九章。。。见素抱朴，少私寡欲，是最有德之人，因为他有一颗没有受到情感、欲望、观念污染的“赤子之心”，象婴儿一样纯洁无瑕。第五十五章。。。含德之厚，比于赤子。

凡人看了两年，贫道最大的收获是从中感悟到了什么是天道，什么是人心。因为有洗净铅华的凡人世界来对照，我们能更清楚地看到现实世界脸上的脂粉；有素面朝天的韩立来衬托，我们能更深刻地认识现实生活中纷繁复杂的人心。

不难看出，戴着情感枷锁的人，很难欣赏韩立的“赤子之心”；深受观念桎梧的人，很难认同韩立的“赤子之心”，所以心怀纠结的道友不在少数，书评区的质疑贴子也从未间断，贫道对此已懒得多费口舌解释，只能遗憾地说：真可惜，我不懂你的爱，你不懂我的美。

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收集整理人：妹妹拖着洋娃娃

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