论道之九：物极必反（4/6）

绝，就凭他是猪角，还能混得风生水起，无往不利，一群花痴看见他眼睛就冒星星，这真是对阅读者智商的极大挑战呀。

其实这个世界并不是某些人想象的那样，除了朋友就是敌人。在更多的时候，我们需要跟别人进行短期或者长期的合作，其中有些可能曾经是你的敌人，就象在昆吾山元刹古魔圣祖面前，大晋正、魔、妖、突兀仙师、韩立等各方，就携起手来，共抗强敌。从这个角度来说，与人方便，其实往往就是与已方便，不把事情做绝，留下点香火之情，也许最后受益的会是你自己。

对于那些做人喜欢斩尽杀绝，不给别人留活路的仁兄，贫道也有一句话赠送：

走自己的路，让别人也有路可走。

3、欲望不要太多

最初的时候，在很多女修的眼中，韩立也许是个感情专一的好男人，对南宫一往情深，属于模范丈夫一类。所以在他发生婚外情，和紫灵有了一腿之后，许多女修大失所望，出离愤怒，据说包括大眼、娃娃在内都将书养着不看了。

其实韩立从来就不是什么圣人，第170章《战利品与香艳》中，面对因服了合欢丹主动贴上来求欢的陈巧倩，他“毫不客气的反手楼住了陈师妹的身体，手指更在其光滑如丝的肌肤上大肆抚动起来”，只是因为听说破身会影响筑基，他才“把目光恋恋不舍的挪移开来”，过了片刻，又低下头去亲了半天，这才觉得够本。

从以上情节可以看出，韩立对于女人不是没有欲望。为什么后来却又对颇有姿色的梅凝、慕佩灵、曹梦容等人表现冷淡，拒人于千里之外呢？

这是因为韩立此人，虽然修仙资质不太好，但脑子是很好的，“明道”是他能笑到最后的原因所在。他深知，人的欲望是无止境的，而能够满足的欲望是有限的，对于修仙意志坚定，追求长生欲望极其强烈的他来说，能够和南宫两情相悦就足以令人满意，和紫灵春风一度甚至已经有点奢侈了。我们可以想象，假如他控制不住自己的欲望，处处留情，与众多美女纠缠不休，以他那样的烂资质，会有飞升灵界的可能么？

有些人什么都想要，什么都想拥有，什么好处都想沾点边，这种美事也就在小白书中可以yy一下，在现实中是绝对不可能出现的，什么都想要的人，最后很有可能什么都得不到。

最初凡人在这方面把握得很好。虚天殿上，韩立只得到了虚天鼎和狼首如意，另两件古宝和补天丹被蛮胡子和万天明得到了；苍坤洞府中，银月只收取了3只玉盒，加上南陇侯扔过来的那只，韩立总共拿到了4只，给南陇侯留下了2只；坠魔谷中瓜分上古修士身上找到的宝物，韩立也只是略占便宜，南陇侯和鲁姓老者也各有收获，这样的写法就很合理。韩立在虚天殿得宝，有蛮胡子与骨哥勾结、正魔和星宫各方之间的矛盾等诸多错综复杂的线索作为铺垫；在苍坤洞府得宝，有先把银月送进去的情节作铺垫；在坠魔谷占2个老家伙的便宜，有银月这个高参指点，以至于出现了信息不对称现象作铺垫，这些写法很能让人信服。

但后面就开始有点问题了。昆吾之行，韩立有如下收获：逆灵通道和空间节点的资料、破界符、血刃、培婴丹、八灵尺、黑风旗残骸、昆吾三老的书卷和降魔杖、火焰巨鼎、太阴真火、五子同心魔，还取回了被古魔收走的两口青竹蜂云剑，凡是在昆吾山有点价值的好东西，全归他了，而包括向之礼在内的广大群众，连口汤都没有喝到。这已经是很离谱了，而最近的魔金山脉之行则更是夸张，天上会掉馅饼，几个倒霉鬼竟把那芝仙直往韩立的方向赶，而芝仙对剧情也是相当的配合，很能领会导演意图，一见到韩立，就象久别的情人一样扑过来。屎运，想不成仙都难呀！

在书中出现这样的描写，贫道能想到唯一合理的解释，就是韩立是猪角，宝物都归他，完全是为了满足阅读者感官刺激的需要。贫道忍不住想起了哦买高得搞笑贴中紫灵的表白：“韩立初到乱星海，我心冲动很无奈，便宜就想他来占。。。。。。”

贫道不知道最近这样的情节多次出现，是忘语疲惫了，所以少动脑筋了，还是纯粹为了迎合一些书友的喜好？不管是什么原因，贫道都不得不指出，目前凡人有庸俗化的倾向，如果这样写下去，与小白书接轨将是迟早的事。

对于放纵自己的欲望，渴盼得到无限满足，啥都不想拉下的朋友，贫道也有一句话相送：

追求快乐的步子，别迈得太大，当心跑到快乐的前面去了。

四、多未必善

物极必反，也就意味着在现实中，经常不是“多多益善”，而是“多未必善”。

老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”。

这段话告诉我们，不管什么东西，太多了都有可能变成问题。如果自己对