第二十二章（2）（2/3）

次日，楚声赴道胜堂教堂作礼拜。家昌于教堂中浏览。忽一牧师上前，道：“阁下初次到此作礼拜？”家昌道：“本人是陪太太来作礼拜的。未知神甫来自何方？”牧师道：“鄙人来自美国，在此传教二十四年了，我叫约翰?马吉，请问阁下大名？”家昌道：“鄙人姓谢名家昌。2?看<书￡屋??小}说÷网=t t无#错?&内1(+容¨”约翰?马吉道：“与贵国英雄谢家昌同名？”家昌笑而不语。这时，楚声上前，向牧师问好，并就宗教问题向牧师讨教。家昌自在一旁观阅基督教图本。不一会儿，牧师叫楚声候着，转身离去。楚声道：“刚才约翰?马吉说要送一面明镜给我们。”谢家昌疑惑道：“为何要送明镜给我们？”楚声笑道：“刚才牧师问我，你可是天神将军谢家昌。我说正是，他便说有一物相赠。”

正说着，牧师急急携镜而来。这是一面明晃晃的圆镜，镜之四周箍着一圈精美的铜环。谢家昌问道：“这有什么奇特之处么？”牧师道：“这镜原非我所有。前年我到青岛崂山旅游，遇一老道士，与其相谈甚洽。临别，老道士送此明镜与我，言此镜为宝镜，年久月深，已有些灵性。凡持此镜者，虽经历浩劫，亦能化险为夷。若见当世英雄，可赠之。”谢家昌大笑道：“原来牧师亦是性情中人！”楚声观摩明镜，忽脸色顿变，转视家昌。谢家昌一看，只见镜背写着一“逃”字。约翰?马吉道：“逃字原本就有，非本人所书。人生所面对者，多为一‘逃’字。”谢家昌顿悟，道：“阁下一言，惊醒懵懂人，我曾为逃婚，逃离家乡，远离父母兄弟，后随军北伐，常见溃兵之‘逃’。我曾倦于军旅，隐居家乡，亦为一‘逃’。至于百姓遭受兵祸，逃离家园，则不计其数。及至两军对垒，败者之‘逃’，亦时时可见。人生在世，否泰无常，凡逃皆因躲避命运捉弄，可谓避凶趋吉。然生死皆由天意，非常人所能左。”牧师道：“将军持有此镜，他日厮杀疆场，必能遇难成祥。”谢家昌作色道：“家昌最恶临阵脱逃、贪生怕死者，我要此镜做什么！”楚声悒然无语。约翰?马吉道：“逃字在心，不在镜中，将军何出此言。可转赠亲人，以表望至爱平安之意。”谢家昌听了，以为然，便接了明镜，转赠楚声。并向约翰?马吉牧师致谢。约翰?马吉道：“现今中国正值乱世，大战在所难免，以将军年纪，此生将无宁日。何不携夫人旅居美国，欢度一生。”谢家昌凛然道：“国家兴亡，匹夫有责，若果我国再遭外寇，家昌必誓死杀敌报国；远遁海外，不如叫我即死！”约翰?马吉赞叹道：“将军果真为当世豪杰，此宝镜当归英雄！”

时值初秋，天气渐凉。这日，家昌夫妇登临钟山，拜谒国父陵墓。至一牌坊，抬眼见玉柱蓝瓦，悬挂一匾，大书“博爱”二字。家昌见了，不觉感今怀古，道：“官场中人所缺者，乃此二字耳！”携楚声从正门入，环视柏树葱葱，百鸟聚集。前行至陵门，家昌瞻仰陵门上所挂的“天下为公”牌匾，道：“此乃国父之思想精髓。”花岗石台阶宽阔紧凑，与苍松翠柏相映成趣。忽见台阶上摆着两口铜鼎，家昌细心观摩，轻拭鼎上灰尘。楚声见家昌此举，甚为感动，亦从旁相助。两人携手至碑亭，但见碑亭大书“中国国民党葬总理孙先生于此”。家昌夫妇虔诚瞻仰。而后直至祭堂。家昌默然注视国父汉白玉石雕像，苍然泪下，忽地跪下，道：“家昌不能侍奉国父，乃此生大憾。家昌誓卫国父灵柩，以宏国父精神。”出了祭堂，举目俯瞰，只见山恋起伏，淡雾漫漫，苍松翠柏，漫山碧绿。家昌叹道：“自古金陵龙蟠虎踞，今日观之，如此大好河山，怎不教我中华男儿誓死守卫！”

之后，家昌携楚声至无梁殿拜谒国民革命军阵亡将士公墓。原来无梁殿原称无量殿，因殿内供奉无量寿佛而得名，该殿建成于明初，从殿基到屋顶，全部用大砖砌成，不施寸木，也无梁椽，故俗称无梁殿。无梁殿牌坊大书“救国救民”、“大仁大义”。国民党党徽在夕阳照耀下，庄严肃穆。两人携手进入拱形殿内，只见无数英名刻于墙上。家昌逐一默读19路军将士之英名，抚慰英灵，不禁百感交集。

从无梁殿出来，便又拜谒邓演达之墓。家昌泪盈满眶，悲然跪下，道：“学生拜望老师了！昔长洲岛上亲聆老师教诲，受益非浅。犹忆武昌城头，恩师对刘玉春道：‘为你求情者，乃是谢昌儒，字家昌。乃北伐英雄。’刘玉春冷然道：‘所戮者皆为炎黄子孙，亦妄称英雄。乃南军之犬耳！’此言此景，恍如昨日。”楚声亦泪水涟涟，将家昌扶起。两人至灵谷寺。此处巨木参天，流水潺潺，各处景物掩映，别有一番风味。一老和尚出寺相迎，家昌夫妇随其至堂内。老和尚见家昌泪迹未干，道：“想必施主有伤怀之事？”家昌道：“我并无伤心之事。”老和尚道：“适才见施主跪于邓先生墓前，无限悲凄，必有缘故。”家昌凄然道：“我曾师从邓演达先生，受其教诲颇多，今日见了，想起旧事，乃因景伤怀。”老和尚道：“敢问施主尊姓大名？”家昌道：“谢昌儒，字家昌。”老和尚惊呼道：“施主莫非是天神大将军？”家昌道：“此乃世人错爱。”老和尚恭敬道：“请