（7）儒者三损（3/3）

冷冷道：“方丈之称呼，敬请收回。”既未否认对方猜测，也未表明自家身份。

云偏庇一笑说道：“宋皇有旨，着令少林方丈传告天下：少林禅宗子弟，应以驱逐鞑掳、恢复汉人河山为己任。丞相刘福通大人直属红巾青字卫队，奉命驻扎于山下，办理此事。家主程大人，在军营恭候子子个方丈。”

顿了顿，未等武才扬说话，已继续说道：“无论原本方丈是何许人也，都为大元鞑掳所封，非是大汉子民本意。家主程大人，受宋皇之命，便宜行事：可任意寻觅佛学修为高明，出身于少林禅宗本支的长老为方丈！”

一见武才扬目中流露出的不快神色，当即提高声音道：“子子个方丈须知，武林七大派之一少林派智字辈九大掌门长老，如今皆在南方大宋红巾辖下！少林武僧万千，也都有半数以上，深明世情，以驱逐鞑掳、还我河山为己任，踊跃接受大宋旨意；尚有小半，依然坚持须由方丈直接下令——如若子子个方丈依然屈从于大元鞑掳，不能当下发布禅宗奉大宋为帝之令，则红巾可将少林剩余武僧以及禅宗盲从子弟，都视做鞑掳汉奸对待！”

他先礼后兵，先于无形中诱惑以美色，再于话语中暗含着的词汇里阐以民族大义，最后更又直截了当地说出威胁之语。一时之间，武才扬大感犯难。

现下这情形，并非直接动武所能解决，而是涉及到数以万万千人的性命。加入扑黄尘则直接受元帝国屠戮，不加入则又成了汉奸要被大宋屠杀，可谓哪种选择都极其为难，也难怪少林倾派而逃，把气势宏伟的少林寺弄了个空无一人。原来确如子子个所说，遇到了这样的事情，也只有躲起来不见为妙。

在民族大义这顶帽子下，多少英雄豪杰或世间枭雄奸雄，除了屈服外都别无选择，云偏庇办理类似问题已非首次，一见武才扬犹豫不决，当即一举手，山道上的两排军卒，俱将兵器拔出，高高擎起。紧盯武才扬双眸不放，云偏庇肃然道：“子子个方丈，汉人大好河山，被鞑掳占据百年之久，大宋子民，从未有一日停止过反抗之举，而今那大元帝国之五分天下，早已是四分崩溃，却仅剩神州大地，依然处于被控当中苦苦挣扎又达数十年。看你也是炎黄子孙，便不觉羞愧么？”举着的手一放。募然军卒齐声喝道：“驱逐鞑掳！还我河山！驱逐鞑掳！还我河山！”

那大元帝国，自“成吉思汗”铁木真统一蒙古各部、建国于漠北号称大蒙古以来，就率领子孙东征西战、一生戎马，不断向外扩张。灭西辽、西征花剌子模，一直打到伏尔加河流域，东归灭西夏。成吉思汗役。窝阔台继任大汗，征服高丽、灭东真国、灭金国。再次西征，占领莫斯科，兵分两路入侵当今的波兰、匈牙利，大败德意志联军，直指维也纳，横扫欧洲。窝阔台役。军队东还，拔都建立钦察汗国。贵由继位。拔都另举蒙哥为大汗。贵由远征拔都途中病役，蒙哥继位，灭大理国。旭烈兀西征，占领阿拉伯帝国首都，灭阿拔斯王朝。占领大马士革。

忽必烈实施行汉法，四大汗国分化而出，自此大蒙古与大元帝国，事实上已是两个概念。元朝统一全国后的疆域是：北至西伯利亚，南到南海，西南包括当今西藏、云南，西北至当今新疆，东北至鄂霍次克海。包括四大汗国，则可谓亚非欧无不畏惧，只论大元，则事实上辖境要小了许多。但无论谁人，皆喜尊皇，管他什么大蒙古还是大元，既然曾有过那么大的版图，便自然都是自家版图。百年来的宣传使原本的神州子民，也自然而然便受影响，一到民间，则又成所有辖境，皆为神州掌控。这云偏庇所谓的五分天下，抵留一分，便是由此而来。

大雪翻飞，此刻的天色灰蒙蒙的远处看也看不清楚，但这“驱逐鞑掳、还我河山”的口号一传了出去，登时天地间便全是驱逐鞑掳、还我河山的响声。武才扬凌立的身形，也不禁被这绵延若永无尽头、响彻若永无歇止的口号声，直震撼得摇晃几下。想及那一生怕也走不完的疆域之大，想及大汉子民至今仍未有自己的皇帝，心头便是一阵阵的热血澎湃，也想当下呼喝而出：

“驱逐鞑掳！还我河山！”