第十一章 天人合一（1/4）

离开济南后，成刚带着杨杰和吴以科两人乘坐旅游大巴往泰安而去，他提出的单独出行计划遭到大家一致反对后，不得不带着这两个跟班上路。?微^趣￠小/说·网~ ?更/新′最·快\

由于最近的国际局势越来越紧张，尤其是亚洲的局势，韩ri间的冲突导致周边国家也进入战备状态，中方也加紧了新装备、新编制的改进磨合，同时还向星宇实验室提出了更多、更急迫的研发需求，邱枫不得不陪着余上将一起返回běi精。

李倩则带着林琴回紫海去了，她们要去紫海安排“铿锵玫瑰”乐团的专场音乐会，为忙碌的紫海建设者们送去一股清新的文化旋风。

成刚的目标是东岳泰山，这座被道教视为神仙居所的府地，数千年来一直是修道之人理想的修行地，被称为三十六洞天之第二洞天，成刚认为这里应该沉淀和蕴藏着他所要寻找的东西。

表面上他还是像普通游客一样，一行三人随大流一路游览观赏，但途中他不断用神识去搜寻和感悟着泰山范围内能量场的细微变化，一旦发现不同寻常的人物、事物，他就让精神能量体独自去进行探访。

事实上，刚到泰山脚下，他的神识就发现了泰山山脉的不同之处，对能量场特别敏感的他，能清晰地感受到整个泰山山脉充斥着一种特有的能量场。

信步登山的同时，他的神识已经随精神异能的波动向四周散布开去，他清晰地感受到笼罩泰山的能量场实际上来自地底，这种能量场似有生命般地一起一伏，与充斥空中的各种能量场进行着自然交换。

这种自然界的能量场互换，成刚平时也不是没有感受过，事实上，我们所处的空间中，这种能量转换无处不在，但类似这里规则有续的情况并不多见。

身处其中的成刚发现，自己精神能量在这种能量场的范围内还可以得到一定程度的加强，这让他感到意外。

他曾经多次测试过自己所形成的精神能量体，他的出的结论是：当精神能量体向太空中游离的时候，能量的强度不会减少，甚至可以从空间获取各种辐射能进行补充，但如果能量体在大气层内，尤其是地表，离开身体自行活动时，其能量会在地球磁场的作用下逐渐消耗。

对于这种情况，他当初还假想，这可能就是为什么古修仙者最后总是飞升而去的原因，因为脱离了身体，修炼而来的纯能量体在地表无法补充所消耗的能量，所以传说中的神仙总是来自天上。

而此时，当他发现这个道教中的修仙府邸具有强化、补充精神能量的效果时，不由得对传说中修仙术的真实性又多信了几分。

由通天街起步，经遥参亭、岱庙坊，再岱庙至岱宗坊，成刚就像一个悠闲的游客，不时看看风景、读读碑文，但他的大部分心神却早已经随能量体远去，他首先要搞清楚这里的能量场是怎么回事。

异能载着神识如电磁波一般，向山脉的低层深处扫去，大自然神工鬼斧般形成的奇观，不仅仅是地表人们所仰视景象，地壳层次分明的结构中，成刚能清晰地感受到一条蜿蜒千里的能量带，自泰山脚起一直向东南延伸到海底深处，仿佛一条蛰伏的巨龙，头便是泰山，能量场的起伏节奏是随着大洋的cháo起cháo落，泰山的地随着这种起伏与宇宙中的能量进行着自然交换。

成刚突然有一种感悟，这应该就是风水中说描述的一种龙脉，数千年来，泰山一直是人们心目中与上天沟通的桥梁，这难道不是受到此处天地间能量交换的暗示吗？

自秦汉以后，泰山就是中国历代帝王的封禅之地，只有在这里祭祀天神，获得天神的祝福之后，才能真正成为真龙天子。;/0[]0￡￥*小t&说e??网? ???首1*￠发±e

成刚不禁想到：古人是如何发现这种能量场的？古人中的那些修行的高人应该具有自己现在这样的能力，只不过认识的角度不同而已，自己是以现代的科学眼光看待这一现象，而古人将这视为神迹。

古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，他们在这里祈愿“天地交泰”，寻常百姓那里知道自然界的能量在此处确实进行着天地交泰的过程。

也正因为此，“受命于天”的帝王们，在修仙高人的指点下，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天。

然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地，这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典，一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也就俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”了。

泰山在炎黄子孙的心目中始终占有神圣的位置，五千年的华夏文明中，神秘化了的泰山已经积淀了丰厚的历史文化，成为古老中华文明不