第三十二章 儒家之叶，何论其根?（2/2）

皆惊。

荀子身后的那些弟子，更是纷纷怒目而视。

王歌却毫不在意，继续说道：

“无论是孔之‘仁’，孟之‘义’，还是您之‘礼’、‘法’，其根源，皆出自于‘心’。”

“若无一颗向善的‘仁心’，‘仁’便只是虚伪的口号。”

“若无一颗不忍的‘义心’，‘义’便只是鲁莽的冲动。”

“若无一颗知耻的‘良心’，您所说的‘礼’与‘法’，便只能约束人的行为，而无法改变人的内心。其结果，不过是造就一群，表面循规蹈矩，内心却依旧充满欲望的伪君子罢了。”

他指了指那个闯进来的中年男人。

“他，熟读经义，深谙礼法。但他的‘心’，却被‘面子’和‘权威’所蒙蔽。所以，他会用最‘无礼’的方式，来维护他那可笑的‘礼’。”

他又指了指其身后那个满脸羞愧的少年。

“而他，虽然对经义感到厌倦，但他的‘心’，却在追求真正的‘安身立命’之道。这，便是他‘良知’的萌芽。”

“所以，我并非狂妄。我只是，拨开了所有的枝叶，直接指向了那棵决定一切的……根。”

王歌的一番话，振聋发聩！

在场的每一个人，无论是荀子的弟子，还是院子里的学生，都陷入了深深的思索。

荀子，也沉默了。

他那双深邃的眼睛，死死地盯着对方，眼中，有震惊，有审视，有不赞同，但更多的，是一种棋逢对手的、剧烈的思想碰撞！

许久，他才缓缓开口，声音变得无比郑重。

“好……好一个‘直指其根’！”

“但，老夫还有一个问题。”

他的目光，变得无比锐利，

“老夫主张‘性恶论’。人生而有欲，有欲则乱。故，必须用后天的‘礼’、‘法’来教化、约束，使其向善。

而你的‘良知’之说，听起来，却更像是孟轲那套‘性善论’。你认为，人性，究竟是善，还是恶？”