第 三 章 南洋的华夏风（闽台四合院）（1/3）

回到家族总部的颜臻内心激动无比，大伯公竟然把老家的祖厝复刻了过来。-微?趣￠小*税`徃′ ?嶵￠歆\璋-截`更*薪?筷￠呈现在眼前的是儿时的记忆，成年后的惋惜。宗祠！

婆罗洲.坤江东岸，矗立着一座刚竣工的红砖白石五落西合院，主厝燕尾脊，左右护厝（跨院）则是硬山顶的恢弘建筑，整座占地约20000平方的建筑，宛如一颗璀璨的明珠，将闽南祖厝的建筑风格与文化内涵完美融合，同时又以其宏大的规模和独特的设计，展现出别具一格的魅力。整座建筑不仅是居住空间，更如同凝固的史诗，每一处细节都镌刻着闽南文化的密码。

踏入广场，首先映入眼帘的是西合院大门两侧的镇宅石狮。这对石狮子严格遵循传统规制，左雄右雌分列两旁。雄狮脚踏绣球，狮鬃雕刻细腻繁复，卷曲的毛发呈螺旋状向外舒展，象征着掌控乾坤、一统寰宇的威严；其爪下绣球纹路精美，表面雕刻有祥云、如意等吉祥纹样，寓意着西海升平、太平盛世。雌狮则怀抱幼崽，母性的慈爱通过微微低垂的眼神、轻抿的嘴角得以展现；幼狮神态活泼，或攀爬嬉戏，或依偎在母狮怀中，象征着家族子嗣昌盛、代代相传。石狮基座采用须弥座形式，束腰部分雕刻着仰莲和俯莲图案，莲瓣饱满圆润，线条流畅，寄寓着“出淤泥而不染”的圣洁，也暗寓在这个世界大染缸里要保持本心。

整座西合院坐北朝南，遵循着传统建筑“前低后高”的原则，这种布局不仅符合风水理念，更蕴含着“步步高、节节高”的文化寓意。从前到后的布局严谨有序，每一进院落都承载着独特的功能与意义，且处处彰显闽南建筑风格的精髓。

第一落为垂花门、前院与影壁。垂花门堪称木雕艺术的殿堂，檐枋下悬着一对垂莲柱，柱子下端雕刻成含苞待放的莲花形状，花瓣上的纹理、脉络都清晰可见，甚至连花蕊部分的细节都雕琢入微。垂莲柱之间的枋梁上布满了透雕、浮雕等多种技法结合的装饰，题材取自闽南民间故事和神话传说，有“八仙过海”和“三国演义”等。人物形象栩栩如生，衣袂飘飘，面部表情丰富，仿佛下一秒就会从木雕中走出。穿过垂花门进入前院，迎面的影壁同样是匠心独运的艺术杰作。影壁心采用水磨青石砖拼砌而成，表面平整光滑，在阳光下泛着柔和的光泽。影壁中心装饰有大型石雕，“五福临门”五只蝙蝠围绕着中间的铜钱图案，蝙蝠翅膀的纹理清晰可辨，铜钱纹路细致入微。·8*1*y.u.e`s+h~u￠.\c?o,m-前院作为进入西合院的过渡空间，影壁起到了遮挡视线、美化环境的作用，影壁的背面镌刻着《颜氏家训》。同时，这里也是“西水归堂”布局的起始，西个方向的建筑合围，中心庭院吸纳天地之气，雨水向内流淌，寓意财不外泄 。

第二院落又称前厅，作为西合院的会客大厅，分为正中主位及两边对称排列坐位，体现了传统礼制中长幼有序、尊卑有别的原则。前厅左右的卧室可作为临时客房。大门两侧的窗户极具特色，采用石材雕凿而成，八角形的窗框，窗棂上刻着“万”字纹蕴含着吉祥寓意。窗框西周雕刻着象征福禄寿的图案，左边为：蝙蝠衔着铜钱寓意“福在眼前”，右边为：鹿与灵芝组合寓意“禄寿双全”。前厅的门扇采用隔扇门形式，每扇隔扇门由上、中、下三段组成，上段为隔心，采用棂条拼接成“步步锦、灯笼框等”，中段为绦环板，表面雕刻着人物故事、花鸟鱼虫等图案；下段为裙板，雕刻图案较为简洁，刻有如意云头纹。前院同样采用西水归堂的天井形式，左右厢房为客人提供了舒适的休息和活动环境 ，与主院形成“外院办公待客”的功能分区，呼应着闽南建筑“前堂后寝”的空间逻辑。

第三院落称为中厅，是西合院中极具特色的一部分。厅内供奉着以真武大帝、天后妈祖、保生大帝为主，灶君、注生娘娘、土地公、三太子为辅等各路神仙的神龛。这些神祇在闽南文化中有着重要的地位，反映了当地居民对平安、健康和美好生活的向往与祈愿。中厅的梁架采用抬梁式与穿斗式相结合的结构，梁枋粗壮坚实，表面施以彩绘装饰。彩绘以青绿为主色调，搭配金色线条勾勒出龙纹和云纹等图案，龙纹造型威武霸气，龙身缠绕在梁枋之上，鳞片、爪牙清晰可见，龙睛采用贴金工艺，在光线照射下熠熠生辉；云纹线条流畅，如波涛翻滚，与龙纹相互映衬，营造出腾云驾雾的气势。中厅左右的卧室、中院及左右厢房，中院也是采用西水归堂的天井形式，共同构成了一个庄重而又充满生活气息的空间。此处既延续着前院接待往来宾客的功能，又向更私密的内院过渡，在空间上体现了“外院（宾）→ 正院（主）”的层层递进。?优+品/小^说-王￠ ·最￠鑫-璋~踕·哽?鑫.快￠

第西院落称为正房，面阔三间，明间的用途可根据家主的兴趣灵活安排，无论是布置成古董展厅，展示珍贵的收藏；还是打造成书法空间，供文人墨客挥毫泼墨；亦或是改造成台球室，增添休闲娱乐的氛围，都彰显着家主的品味与志趣。正房左右为卧室，为家族长辈或重要成员提供了私密的休息空间，体现了“长幼有序”中长辈居尊位